《诗经》之大雅•曕卬
～男强女恶，为枭为鸱（chī）

网图违删

瞻卬

瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！

人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。

哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。

鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。

天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！

天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！

觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不可巩。无忝皇祖，式救尔后。

“烽火戏诸侯”的历史典故广为熟知，周幽王为博千金一笑，不惜动用烽火，终身死骊山，江山美人尽失，天下动荡伊始。我们感叹幽王之昏聩，褒姒之恃宠而骄，也由此而思古人之语：红颜祸水。

网图违删

《瞻卬》中“懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！”直指祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。周幽王罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。这一切归罪于红颜祸水褒姒。

于是，把褒姒比作了恶声之鸟枭、鸱。鸱即谚语中“夜猫子进宅，无事不来”的猫头鹰。以其令人讨厌的叫声，来写褒姒在君王面前进谗言，害忠良，把她写成了暴政乱民之始作俑者。

网图违删

真正的猫头鹰即便有捉小鸡的恶行，但也有捉田鼠之善举，不能一概而论他的善恶，更不应把风马牛不相及的坏事，与猫头鹰相关联。同样，古之君王皆美人如云，盛名君王未必就不宠佳人，把罪名全推给褒姒似有不当。

历史车轮滚滚向前，此类事情频频有之。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃之美艳，白居易以十四字，一言以蔽之。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，记下他们在马嵬坡生离死别，记下了杨贵妃香玉殒的原因，即六军将士视之为“祸国红颜”。

白居易不亏大师，虽写了“”春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，也写“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”虽有无限荣宠，但非如六军将士论，祸国之罪一股脑儿推向杨贵妃，却也点出了唐玄宗的好色才是根本。

女人之艳影，鸟儿之恶名，古往今来从不停歇。但不把恶一定加于“美艳”，方能更为客观公平。

简书