青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《诗经.郑风.子衿》，春秋郑国民歌。
看完诗经这一篇。我个人感觉，很多想表达单恋或者独自相思的“好”句子，都欠了点味道。
比如离我们近一点的张嘉佳，“有些人藏在心里，有些人脱口而出。也许有人曾静静看着你：可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我说服自己，等我爬出悬崖，等我缝好胸腔来看你。”
“我希望有个如你一般的人。如山间清爽的风。如古城温暖的光。从清晨到夜晚。由山野到书房。只要最后是你。就好。”
每句话都说得很到位，很唯美。意思也听得明白。就是，想见一个人，就那个人。然后自己也很纠结，很痛苦。
但汉语就是这样神奇，永远有更加不拖泥带水，不那么粘糊的表达。
提倡白话的胡适先生在北大课堂上，曾经用一则电文，来说明白话文的简单明了。有朋友介绍工作，邀请他赴职，他没有兴趣，又谦虚表达对友人的礼貌。文言文电报是这样说的“才疏学浅，恐难胜任，恕难从命。”民国打电报，要按字收费的。胡适先生改成白话，更省钱“谢谢，干不了”。五个字表达了十二个字的意思。留下一段佳话。
可是，如果在看历史的时候，代入自己的思考呢？难道就不可以只用一个成语“敬谢不敏”？，“恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。多作推辞做某事的婉辞。”，同一个语境的人，一看就明白，还只要花四个字的电报费。
其实，并非哪种形式更优，拼的是驾驭语言的能力，理解情感的经历。这需要广度，更需要厚度，而基础，在于语言之先的某种“意境”。
不以词害意，锤炼到极致，也不伤根本的真挚与单纯。
青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我心。想念一个人，不说外貌，只说一个衣领子，一个腰带上的青玉装饰。
我们是“衣冠之国”，穿什么是有讲究的。“右衽”，“左衽”，是左边的领子压着右边，还是反过来，可以区分汉族和少数民族“胡服”。官服前襟绣片，“补子”“黼黻”上的图案，可以一目了然这个人是文臣是武将，比如仙鹤代表一品文官，一品武官，就得绣个麒麟……哪怕是女人簪环耳饰，汉代以前，哪怕再有钱，百姓谁敢用金子材质，也是要关系到性命的事情……我们从古早以前，就特别热衷强势“垄断”。
那么，这个被思念的人。穿着青领衣服，还可以佩玉，代表什么呢？代表他是一个周代的读书人。他们有制度，读书人穿青色的衣服。做为行政预备队，他们得佩玉石彰显品德，“君子无故，玉不去身”，“温其如玉”。这是他们的徽章。
郑风里这个思念者，就喜欢这种自带气质的光环，那是她心里的某种印象。
也许她只是一个贫民窟长大的姑娘，只有青春可以挥霍。没有机会接受教育，见识也不广。所以才心酸地说“挑兮达兮，在城阙兮”。
是啊，明明就是对方，调达，伸出某种橄榄枝。为什么又“纵我不往，子宁不嗣音？”，怎么又不来了呢？什么原因，你倒是说个明白啊？
这种等候，一开始就不对等。所以，她只好寄希望于对方的人品。你不是“君子”吗？君子不是应该守约吗？应该是言行一致吗？“纵我不往，子宁不来？”你不知道“一日不见，如三月兮”吗？
千载之后，我依然会为这个等候者揪点心。不见你，要么人家不方便。可是让你产生这种想法，不用怀疑直觉，人家就是不想来好吗。尾生抱柱，为了等个人，洪水来了还要抱桥墩子等着赴约呢。
哪有那么多琐碎的理由，不想来就是不想来，有事就是有事，哪怕别人只是晒个太阳打个瞌睡，现在也是“有事”。
看诗经，最直接的感触就是，如何世事洞明，还保持对单纯心地的欣赏与尊重。
这是锻炼出来的情感审美辨析。你爱诚不诚，反正我知道什么是诚，你爱真不真，反正我知道什么是真。
而这个千年前等人的人，不知道。她还在懵懂。
沈从文在《湘行散记》里，记述了一个生活底层的船家小美女，如何对他的青布长衫产生本能幻想的故事。而他，只不过是回乡散居，心里心心念念，都是给夫人的日记。
人性是如此复杂。人们喜欢，依赖某种东西，改变自我。却忽略了，能改变自己的只有自己。
佛经里也有类似的故事。摩登伽女和阿难有宿世因缘，她很想和他成为一对， 于是借助咒语的力量想达成目的。佛祖问她，你喜欢阿难什么呢？他身体的一切，五脏六腑，细分下去你都有。那么你想成为他那样的人么？你自身本具。你也可以，像阿难一样，自己做一个让人感觉舒服的人。你也可以，自己做一个你幻想具有那些美好东西的人。
喜欢什么人，天高地阔，真的需要那个你“幻想”出的人物，自己跑到面前，把你拥到怀里，说，你可以？
你自己不可以么？
人们早就比千年前等候“青青子衿”的某个人，多了太多的选择。
喜欢什么，成为什么，比占有什么，拥有什么，重要得多。前者可以自己付出，后者，一定是把自己的快乐幸福，寄托在什么人的必须合作上。
回到诗经。“青青子衿悠悠我心。”曹操展开了说，“我有嘉宾鼓瑟吹笙。”有注释说这是他求才若渴，我没有意见。
但是像信天游唱的，“对坝坝的那个圪梁梁上，那是一个的谁，那就是的那个要命的二妹妹”。我觉得是荒天厚地，什么也看不见的生命本执。
至于李清照“才下眉头却上心头”，那是一种婉转。
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之?征侯来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。——元曲 徐再思《折桂思·春情》
这是一种对仗的炫技。
我宁愿看到诗经的直白。一日不见，如三月兮。
单纯地思念青色的衣领。青青子衿，悠悠我心。
让单纯止步于单纯。
不要往前多走一步。别唱“伤不起伤不起”。
凝炼的语言，真挚的情感，沧桑化尽，自带高贵，自然端庄。
这是诗经带给我们的，汉语言的魅力。
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