文海晨光‖古代男宠的坎坷命运……

原创作者‖渤海居士冯志亮

文海晨光‖古代男宠的坎坷命运……

武则天，本名珝，后改名曌，中国历史上唯一的正统的女皇帝（690年―705年在位），也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命过八十岁的八位皇帝之一（终年82岁）。

天授元年（690年），武则天自立为帝，宣布改唐为周，定洛阳为都，称“神都”，建立武周。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，上尊号“则天大圣皇帝”，故后世多称之为“武则天”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。

李唐王朝二百九十年的历史，有近半个世纪是由武则天这位女性皇帝导演的。她一生的功过，经受一代又一代人的评说，其中有褒扬也有贬抑。

可能对她贬斥最多的是，她晚年荒淫无度的宫廷生活，这便成为她千古难泯的丑闻，以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。

683年，五十五岁的李治突然驾崩，留下时年60岁的武则天独掌大权。不久，武则先后废黜了三子李显和四子李旦，终于登上了皇帝宝座，成为独一无二且空前绝后的女皇帝，同时她也决定要享帝王当享之乐。

当年她曾经限制高宗的嫔妃数目与职责，提高宫中的道德气氛。现在自己身为国君，而无一嫔妃，何以消闲？何以取乐？但是又怎么设置嫔妃呢？

于是一个和尚现在就要主宰皇宫的生活了。结果，武后弄得声名狼藉，在茶馆酒肆之中，在说书唱词人的嘴里，武后与和尚的丑事，宣扬得无人不知，无人不晓，决非骄纵阴狠如武后者梦想之所及。

按理说，历代明主贤君的生活里也有女人，为什么女王不应该与她的情人享乐呢?也许武后要娶一男妃是要提高女权。但是武后于花甲之年，以女王之尊，而找洛阳闹市的壮汉为情夫，确是淫秽难恕。而这就是她庆祝获得新位之后的举动。

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和尚名叫薛怀义，原来并非和尚，也不叫薛怀义，而是洛阳闹市上一个摔跤卖药的，以卖药丸和膏药赚钱，以打拳摔跤吸引观众。

薛怀义身体又高又大，好逞筋骨之能，以御女奇术自夸。原来姓冯，名叫小宝。由于一个宫女，他认识了武则天之女千金公主，且与千金公主很亲密，千金公主深知小宝其势雄伟，乃非常之器，逆转荐于武后。

武则天很喜欢他，赐他姓薛，改名叫薛怀义。不光如此，武则天还让他与太平公主的丈夫驸马薛绍联宗，让薛绍称他为叔父，这就大大抬高了薛怀义的地位。

薛怀义入宫后，与武则天幽会十分不便，因为他不是士族出身，武则天就想方设法改变薛怀义的身份。因为武后之女太平公主嫁了薛绍，同为薛姓，武则天就令其婿叫薛怀义为叔父，自此成了皇亲国戚。这太平公主也并非贤德之女，与母亲武后共事小宝，如参加宫闱阴谋一样。

不久，武则天似乎被薛怀义迷住，没有薛怀义就过不了日子，放任薛怀义为所欲为。

薛怀义用各种蛊惑的方法渐渐使武则天相信自己是弥勒佛再世，所以她下令在皇宫宝座后面建一“天堂”，高三百尺，神头之上画有灵光。她相信皈依佛教会使她的新朝廷昌隆光大。

因为僧道有特权出入皇宫，尤其可以出入武后的寝宫，薛怀义就很自然的成为了“圣僧”。

武则天让薛怀义当白马寺的方丈，白马寺是因唐玄奘取经回来后在此翻译经书而闻名天下。因为这个方丈的职责是为唐朝已故的帝王诵念经文，更可以天天进宫向武则天奏事。

但是得宠的薛怀义并不忠心于武则天，根据书中的爆料，薛怀义在外面包养了很多情妇，还生育了十几个子女。当然其中最大的情人不是别人，正是太平公主，薛怀义成了武则天母女共用的男宠。

得到武则天母女的信任后，薛怀义气焰十分嚣张，骄横傲慢至极，还借机打压武则天的其他男宠。武则天后来对他已经逐渐厌恶，而太平公主也劝告武则天，说薛怀义只是市井无赖之徒，根本不值得宠幸，否则会被千秋万代讥笑的。

后来武则天逐渐疏远薛怀义，薛怀义就火烧明堂大闹白马寺，以此来发泄。最终落得个“乱棍打死”的下场，不仅如此，武则天还命人将薛怀义尸体送到白马寺，烧成灰烬，和在泥里建造佛塔。

薛怀义死后，武则天身边的第一男宠正式“下台”，太平公主见武则天暂时没有特别宠幸的人，见母亲寂寞难耐，出于对母亲的“孝心”，遂割爱，将自己的情夫张昌宗、张易之兄弟二人推荐给武则天。

二张兄弟当时都只有二十多岁，并且风度翩翩，相貌非凡。二张兄弟除了长得“漂亮”之外，还精通音律，善弹能唱，最厉害的一点还是他们“侍寝”的本领高超，因此武则天一得到他们，就宠爱非常。

那么武则天宠爱他们到了何种程度呢？举个例子就知道了。

有一次，武则天的孙子李重润、孙女永泰公主和孙女婿武廷基因不满二张仗势霸道的嘴脸，私下里议论。不想这件事被二张知道以后，告诉了武则天，而武则天竟因此一下子把三人全部处死了。由此可见，当时武则天对二张的宠爱到了何等程度！

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武则天每当宴饮聚会，张易之、张昌宗和武家兄弟就一同侍候，用掷骰赌博比本领取乐，有时嘲笑诋毁公侯卿相，公开地干迷乱疯狂的事，不再有什么羞耻畏惧。当时无德轻浮的人又讨好地说张昌宗是周灵王的太子仙人王子晋转世，武则天让他穿上羽衣、吹着洞箫、乘上假鹤，在庭院来回飞翔，好像是仙人骑鹤升天的样子，侍从的文人抢着以这为题吟诗讨好武则天。

虽然二张兄弟深得武则天的宠幸，但是张昌宗和薛怀义一样，并不忠心于武则天，与武则天的心腹丫头上官婉儿有了私情。

史书记载上官婉儿长得“妖冶艳丽，秀美轻盈，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言，尤其书法秀媚，格仿簪花。”上官婉儿是武则天的心腹丫头，张昌宗侍奉武则天时，她总陪伴左右，此时的上官婉儿正情窦初开，再加上张昌宗姿容秀美，上官婉儿根本无法抵挡他的引诱。

有一天，上官婉儿与张昌宗私会调情，正好被武则天撞见，武则天怎能忍受自己的男宠与贴身丫头眉来眼去，气愤至极，用砚台砸向上官婉儿前髻，弄伤了上官婉儿的左额，愤怒道：“怎敢如此放肆，罪当处死！”幸亏张昌宗替婉儿求情，才得以赦免。

此处也留下了一个有趣的典故：婉儿因为额头有伤痕，便在伤疤处刺了一朵黄色的花来遮掩疤痕，谁知道这额中的黄花使婉儿越显娇媚，宫女们都以此为美，民间闺中女子更是以胭脂在前额描花效仿，慢慢的形成了一语“黄花闺女”。

二张借着武则天的宠爱，势力迅速膨胀，一时间权倾朝野，蔑视群臣。朝中大臣虽然对二张的行为极为不满，但是摄于武则天的威严，均敢怒而不敢言。

有一次，武则天曾把南海郡进献的集翠裘赏赐给男宠张昌宗，让他当面穿上，一起玩双陆游戏（古代的一种棋类游戏）。这时，狄仁杰进来奏事，武则天就让狄仁杰和张昌宗玩双陆。

狄仁杰就座后，武则天问：“你们赌什么东西？”狄仁杰回答道：“三局两胜，就赌张昌宗身上这件皮袍。”武则天又问：“你用什么东西相抵呢？”狄仁杰指着身上穿的紫袍道：“我用这个。”武则天笑道：“你还不知道，他身上这件皮袍价钱超过千金呢！可你那件，和它没法对等！”狄仁杰道：“我这件袍子，是大臣朝见天子时所穿的，高贵无价；而张昌宗的这件，只不过是受到宠幸的衣服。”武则天只得应允。

张昌宗因感到羞赧沮丧，气势不振，沉默无语，连连败北，最后只好把集翠裘交给狄仁杰。狄仁杰离去后，将集翠裘送给一个家奴穿上，策马而去。

后来张昌宗兄弟二人逐渐让大臣唾弃，当然不仅是其身份让人作呕，还因为他兄弟二人还惨无人道。

他们兄弟虽享尽荣华，但还相互争比奢侈，张易之曾经做了一个大铁笼子，把鹅鸭放在里边，在笼子当中烧炭火，又在一个铜盆内倒入五味汁，鹅鸭绕着炭火行走，烤得渴了就去喝五味汁，火烤的痛了自然会在里面转圈地跑，这样不多久表里都烤熟了，毛也会脱落于尽，直到肉被烤得赤烘烘的才死去。

张昌宗是把一头活驴拴在一个小屋子里，烘起炭火，再放一盆五味汁，方法与前边所讲的一样。张易之是在地上钉上四个铁橛子，把狗的四只爪子绑在橛子上，然后放出鹰鹞，把狗按在下面吃它的活肉，把肉都吃尽了狗还没死，那狗的号叫声极为酸楚，让人再也不忍听下去。

还有一次张易之路过张昌宗家，很想吃马肠，张昌宗便牵来手下人的乘骑，破开马的肋骨取出肠子，过了很长时间马才死去。

后来张易之、张昌宗等被诛杀，老百姓把他们的肉切成小块，那肉又肥又白就像猪的脂肪，被人们煎烤而吃掉。张昌宗是先被打折了两个脚腕，再摘出他的心肝，之后才死去，然后砍下他的头送往京都。当时人们说这是他们残害那些狗和马的报应。

神龙元年（公元705年），武则天病笃，卧床不起，居住在长生院，宰相们都不能进去拜见，只有张昌宗等人在她身边侍候。张昌宗担心武则天死了，灾祸就要到来，就带领同伙日日夜夜一起商议干不好的事。后来连与此无关的人们都知道了，甚至有人在交通要道旁边张贴传单张扬这些事。

未过多久，张柬之、崔玄暐等人率领羽林军迎接皇太子李显进宫，到迎仙院处死了张易之、张昌宗，他们的哥哥张昌期、张同休、从弟张景雄都在天津桥斩首示众，万民欢欣雀跃，将他们的尸体一块块地割下来拿走，一个晚上就割光了，获罪流放贬官的几十人。

武则天的男宠下场都是这么惨，其实武则天心里明白，这就是她想要的结果……

文海晨光‖古代男宠的坎坷命运……

作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，笔名禾子尼，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系（原宗教学院）特聘教授。曾编写《百家姓寻根手册》三百余部，《姓氏填谱手册》一百二十余部，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。

十二年辛勤耕耘的成果，到目前为止各类书籍共计编著五百余册，并全部出版发行。更多详细资料请看冯志亮的百度百科，感谢关注！

作者‖渤海居士冯志亮