原文：
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
这章是说，互乡这个地方的人，很难与其交谈，但有一个童子（过去年满二十为成年人，此童子指其未到二十岁）来了，孔子接见了他，孔子的门人很疑惑。然后孔子说了，“要造成其进步，不赞成他的退步，何必做得太过分；别人洁己以求进步，我们应当要赞成其进步，不必死记住其过往。”
这章，是说孔子如何待人。我的理解是，孔子主张宽容待人，以发展的眼光看人。这个地方的人很难说话，但这个童子来了，这是这个童子的进步，那我们要以宽容的态度来对待人，故孔子接待了他。他既然来了，洁己以求进步，那说明这个人还有追求进步的动向，那我们应该以发展的眼光看待他，相信他的求进步，何必死抱住这个人的过往不放呢？这是孔子待人的态度，反映在教育上，那就是“有教无类”的思想，只要学生肯来学，要求进步，那就可以教育他，而不去关注其过往和家世等。
这是孔子的待人态度，也是其教育思想，更是孔子的人格魅力。我想，孔子的门人三千，不正是这种思想的表现吗？他如果没有这种对待的态度，如何能吸引三千弟子投其门下？正因为有此态度，他才会桃李满天下。其实，现在所提倡的鼓励式教育，不也是这种思想的反映吗？对人，不能紧抱其缺点和短处不放，我们要看到其长处和优点，看到别人的进步和成长。这种思想，在现在是适用的，在将来，还是适用的。
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