【文字家园】
那天，老师组织了一个心理工作者的督导课，我有幸参与，受益匪浅，引发了我很多思考。
温润如玉的老师在谈老师把个案案情介绍完了以后，问大家听完后的心情：有心疼的，有难受的，有理解错误而对案主给予评判及资源挖掘的。老师却是表达了愤怒。坦白说，我认识老师十多年了，我未曾见过老师如此激烈的情绪。
老师说在坐朋辈在听完案情后可以如此淡定，说都比他抱持得好，表示祝贺。我却默默地问自己：是什么让你难过得掉金豆？
是0-3的孩子一哭就休克？
是从小学开始就住校而且一直到高中都被霸凌的案主，而且父母一直不知情？
是父亲因为案主屡教不会的功课而用铅笔扎进他的手腕？不！是扎进他那颗还来不及强大就被伤得血淋淋的心。
是案主数次求救自救都因各种原因无果而终？
还是因为案主23岁活成了一个无力无助，孤离于世，充满暴力因子，随时伤人亦或自伤的人？
亦或是案主母亲在来访过程中所流露的蛮横暴发户情怀，还是其无知无觉，伤人却不自知？
我分不清自己在难过的是哪一点，也分不清为哪一点掉金豆。但我把自己代进了案件中牵扯到的每个身份，然后问自己可以做的是什么？
当我是案主时，我如何做才能突破当下这种樊牢，寻到我生命的真正底色？
当我是父母时，我可以亡羊补牢的是什么？
当我是心理工作者时，我如何做才能对这个独立的生命有所助益？
23岁，正是生命独立自我绽放的春季，这位案主却走进了秋的萧索，虽然面若冠玉，却没了挺拔的身姿，无神的双眼更如耄耋之年。这种生命力非自然的流失，让人痛惜。
老师的愤怒刺痛了我，他说他对案主同理过渡变成了同情，从而引发了他对案主母亲的愤怒。他自谦地说是因为自己抱持不够。基于对来访者的最大利益考虑，老师考虑了很多。当然他的知识体系浑厚，融合贯通，中西合用，是患者之福。
在接下来的课程里，老师以家庭的觉醒来重新梳理案主到达目前这个状态的成因，埃里克森人类成长的八阶段理论，让我们更加清晰案主23年来的重大事件及其对案主造成的可能影响。
西方心理学的发展至今接近150年了，艾宾浩斯在1885年言简意赅地描述心理学的发展：心理学有一个漫长的过去，但只有短暂的历史。可在这100多年里，发展出来的心理学理论林林总总，派别林立，可我们再看西方国家，心理疾病有被遏制的趋势吗？从数据上来看，恐怕是没有的。
如今，我们国人又在拾人牙慧，一个西方的心理研究甚至一个心理实验的传入都如获至宝，真是让我难以置信。我们泱泱华夏的文化，何以沦为如此卑微？
老子说“多闻数穷，不如守于中”，术都是根据道衍生出来的，道生一，一生二，二生三，三生万物，术是用来应对万物而生出的万法，如何可以穷尽，当我们把有限的精力用在“欲穷尽术”的时候，我们就颠倒了本末。
我突然不明白，从传统文化又转回西方心理流派的各种文案。是不是我头脑的傲慢，再次当家做主，所以阻碍了我内心能量的流动？我卡顿了。
心中浮现下面这个故事，不记得在哪里看过的故事，也不记得老中医叫什么名字，但故事梗概我却是记忆犹新：
西医基本认为，你对什么过敏，一辈子就要躲什么。
有个老中医，他曾经到美国去访问，跟一个美国搞过敏的教授请教（抬杠）。
他就问人家：你们对什么过敏，你们怎么办?
美国教授一听，跟我开玩笑嘛，我也跟你抬杠：我就把什么从窗户扔出去。
老中医问：那你对猫过敏呢?
教授说：把猫从窗户扔出去。
老中医问：那对地毯过敏呢?
教授：我把这地毯从窗户扔出去。
老中医又说：我治过很多不孕不育的患者，我发现很多女性是对男性的精子过敏，所以导致无法怀孕，那您把她的老公从窗户……?
美国教授一下卡在那了，哑口无言。
我无法考究故事是否真实，确实，过敏千千万万的成因，然而都在研究过敏源，我认为就是在“多闻数穷”，这是一种导致“混乱”“不安”“生不如死”的操作。
好比如，室内有一堆腐臭的垃圾，引来苍蝇无数，主人买杀虫水杀苍蝇，一开始有用，主人开心地对杀虫水点了个超赞。可没多久，苍蝇又来了，苍蝇对杀虫水甚至起了抗药性，杀虫水换了又换，可“蝇患”却无法遏止……
那么那些林立于学术界的心理学流派跟杀虫水有何区别？我心中的困惑真的是因为我的“傲慢”吗？想到23岁的案主，我又热泪盈眶，跟他一样的孩子有多少？比他小的比他老的又有多少？为何我心里会涌出“本是同根生，相煎何太急”的呐喊？
我又在问自己，可以做的是什么？术何其多，惟道可依。人生八苦，谁能逃脱？人与人的相处，如何才是得体的？我们如何去亲近“道”而非细究应对万物的“术”？如何才能不限于局部的现象，而是可以更好地从整体出发，而不是陷于越来越不知道何去何从的无力感中？
老子说“不若守于中”，放下万象，向道学习，利万物而不争。我看到那么多的心理流派，那么多的理论技巧，我只会觉得那是为“被访者”的利益服务，而非“来访者”的利益最大化。各种追根溯底的方法及技巧，各种不堪过往的再现，无疑是对案主的二次伤害，何益之有？
见喜聚灵，见哀藏阴。我们当下所处的环境，他信力，自信力的缺失，是否就是因为媒体的泛滥？好事不出门，坏事传千里。如此传扬，引起人们焦虑的、不安的信息如春的柳絮冬的飞雪，我们还要用各种理论去支撑似是而非的论点，如是做法，真的是“来访者”利益最大化吗？
再问：谁又可以确保自己不是下一个来访者？
每送出的一个字节都是一份能量，愿我们心中都时刻铭记“多闻数穷，不若守于中”，“中”是不垢不净的，让我们眼之所见都是“喜”！
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