子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天、不尤人、下学面上达。知我者，其天乎！
孔子有一天感叹没有人了解他。子贡听见就说：老师何必这样悲观！怎会没有人了解你？孔子说，我这一生，“不怨天、不尤人”；从基层的学识，艰苦的人生经验起步，但不为现实所困，不断升华，最后走入形而上的境界。这是孔子的自我描述，因为孔子出身穷苦，在艰难困苦环境下，体会到人生哲理，成就智慧的德业，升华上达，超越世俗，因此也不要求别人的了解，存心自有天知。
公伯竂诉子路于季孙，子服景伯以告，曰：夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。子曰：道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？
公伯寮是鲁国政治上、社会上有地位的人，当时鲁国政权在季家三兄弟手中，公伯寮就暗地挑拨是非，在季孙面前，讲孔子学生子路的坏话，这也是间接地在攻讦孔子。当时有一个孔子的学生姓子服，名何，字伯，后来谥号景，当时是鲁国大夫。有一天来告诉孔子，公伯寮在捣乱，到处造谣和老师作对，并且在季孙家说子路的坏话，增加老师的麻烦，今天我在政府中的权力可以左右一切，可以放手去做，这种害群之马， 我有力量除掉他。意思是向老师表示，要怎样处置这样一个坏人。
孔子说，不要那样冲动，不可以这样做。我走的是为国家、为民族、为人类、为天地行正道，如果能够走得通，是命。倘使这个文化命脉真的中断了，也是民族、国家、时代的命运。公伯寮这样捣乱，影响不了什么，又有什么关系？
我们从这一段可以看出孔子思想、意志的坚定。同时也说明了孔子的人品道德。在他学生里有这样有权力的人，而且不止一个，但是他始终没有用这些权力。他认为这种现实力量，对于文化世风的兴衰，没有什么影响，所以他否决了子服景伯用权力对付公伯寮的建议。
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