【谈古论今】自古从良多薄命

提起“从良”一词，我就想笑，性工作者做得好好的，日进斗金不做了，天天嫁人偏偏要修改为一生只嫁一个人，为哪样啊？就因为要嫁的人是一个良人，就愿意跟随他海角天涯，白首不分离？世上良善之辈多多，又不是今天才出现的嘛，为什么早不从、晚不从，偏偏在这个时候，要“从”这样一个“良”啊。

笑过之后，转念一想，恍然大悟，其实，也许是扫黄扫得厉害了，罚款罚得太重了，也许是徐娘半老，年老色衰了，才决定“老大嫁作商人妇”的。嫁了就嫁了，好好过日子也还可以理解，却无端埋怨起“商人重利轻离别”来，嫁他之前就知道他是商人，商人不四处谋利赚钱，怎么叫商人，又怎么养活你呢。

可见这样的从良女子实在没理性、没良心嘛！这样没良心的女子，也只有像白居易那样的落魄官员喜欢，要是换上那些青云直上炙手可热的权贵，你看哪一个会理她。你看，乐天先生叫她弹奏一曲，瞧她那个做秀劲儿，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，一副羞答答的玫瑰静悄悄地开的良家妇女、东方淑女模样！呵呵，纯属装处！

再说杜十娘的从良吧，她从得很有心计，先一步步考验、测试，兼调试着李甲，看李甲还有几分诚意，像个容易掌控的良善之人，就一步步引他上路。——这个过程，主动权一直在杜十娘手中，李甲则像一条可怜的叭儿狗被她牵着鼻子走。到最后李甲终于意识到了自己男一号的角色，才几经徘徊犹豫，鼓足勇气把她卖了。这时的杜十娘方才抖出自己百宝箱里的奇珍异宝沉河。可见杜十娘从一开始就不爱李甲，李甲自然也不爱杜十娘，他们顶多只是想“现实的苟且”而已。这没有爱情的“诗和远方”，从没有信任的开始，就注定了以闹剧告终。

但绞尽脑汁也闹不懂杜十娘为什么要投江自尽。既然不是为了爱情，恐怕只是为了自己的脸面吧：一开始就那么滴水不漏地计算与算计，自以为聪明绝顶，当然就承受不了这样的结局啦！ 也许，有人会说，她以死殉情，问题是她殉的是什么情呢，她一开始就没爱过李甲，何来爱情可殉？

有趣的是，浪漫的法国人也有一部从良作品《茶花女》，那个叫玛格丽特的妓女与税务局长的儿子阿芒相爱了，他们之间的相爱比我们的杜十娘李甲来得激烈正宗，两人之间虽有误会，但绝对是掏心掏肺、毫无保留，没有丝毫算计。按理说，玛格丽特从良的选择是选对了人的，他们应该幸福了吧，结果呢，税务局长略施小计，便棒打鸳鸯，到最后香消玉碎，落得个“花落人亡两不知”啊！

自古从良多薄命！女人如此，男人未尝不是这样。

想想那些被逼上梁山的一百零八将吧，想当初他们一个个大碗喝酒大块吃肉，多么豪放多么潇洒，真个是酷毙帅呆！后来，一因为头目宋江早有从良的意图，二因为将士们年纪大了，多多少少也厌倦了打打杀杀的生活了，就接受了招安，也就是从良嫁给政府了。结果如何？一个个被黑整而死，那是什么样的死法呀！战死沙场留下一世英名，死在石榴裙下做鬼也还风流，但堂堂梁山好汉，竟不明不白地死得一点都没脾气啊！

——早知如此，从什么良呢！ 就这一点而言，最有头脑的竟是杀人如麻五大三粗的黑旋风李逵。难怪宋江要敬他一碗毒酒，早早地结果了自己的兄弟，以免从良路上受其阻挠。

就算从良之后有个好结果吧，可是从良的路上也满是荆棘，满是坎坷的。要想从良的男女不可不知，不可不察，千万不要以为只要自己的意志一转，什么都可以重新来过。人生常常是没有回头路的，不然，怎么会有那一句“一失足成千古恨”的警世格言呢。

黄永玉先生的漫画里，画过一个故事，说一小偷金盆洗手，从良啦，结果走到大街上，看见行人鼓鼓囊囊的钱包，就蹲在地上大哭起来了，警察过来问是不是掉了钱包，你猜他怎么回答，他说：掉了钱包有什么难过的？关键是看见别人的钱包，我就手痒得难受啊！这可爱的小偷道出了从良的艰苦。 从良就像戒毒，戒掉了生理毒瘾，却难以戒掉心理毒瘾。

慈悲的佛家奉劝世人放下屠刀立地成佛，那也是从良的意思。但一个杀人如麻的刽子手，真的就能够如此速成一佛吗？哈哈，说得轻巧，吃根灯草。与其如此艰苦卓绝从良而不得，何不当初远避邪恶的诱惑，一直行走在良善之路上，或许，这才是为人不忘初心坚守初心的本意。

这世界哪有“良”等待你来“从”呢，真正的“良”分明存在于你的心中都嘛。