看到上面的这张图，很多人知道是易经八卦，韩国还将其印上了国旗，但更多的人头脑中浮现出来的是街头地摊的招牌。易经八卦与相面算命、阴宅风水等联系在一起，总之是有点迷信和招摇撞骗的感觉。这确实是中国传统文化的悲哀之处。
易学应用有两个走向，一是懂得易理，通过易之变化发现宇宙人生的规律，用于指导人生实践，使人们少走弯路；二是通过易经象数玩占卜进行预知。但毫无疑问，易学主要用在了占卜方向。人们都有好奇心，想趋利避害，想未卜先知。其实历史上就有“善易者不卜”的说法，而且道家也避讳谈未来的事，因为“察见渊鱼者不祥”，人太精明了，对一切事都知晓了反而不好，宇宙自有宇宙的运行规律，随其自然，乐天知命最好。
其实冥冥中每个人都有自己的人生轨迹，这就是一个人的命。这不是迷信，老百姓经常说，三岁看大七岁看老，种瓜得瓜种豆得豆，有什么样的因就有什么样的果，从一个人幼时的心理特点、个性倾向，就能看到他中年以后的成就和功业。
命就像股市中指数运行K线图一样，自有其规律，而运就是命中的一段或一点，像K线图中某一天的走势和点数。我们不应该以某一天的点数高或低，而物喜己悲。
人生是个马拉松长跑，在某一时间段，有些人官大，有些人钱多，有些人名气大，有些人科技学术成果斐然，有些人的子女很引以为豪，这些都很好，都应该庆贺，但我们更应该注重人生曲线的完美，看谁笑到最后，那才是人生的赢家。在如履薄冰地走完人生终点后，如果自己的德业能够惠及他人与社会，回首一生感觉有些许价值，如果更奢侈一点，还有一两个人怀念，那就是不错的人生了。
周薄徐郭令，都是副国级及以上干部，曾经叱咤风云、光环无限，现在被中央列为五首虎，永远被钉在了历史耻辱柱上。这样的人生尽管曾经的高度很高，但一瞬间跌入低谷，蹦极式的人生并不是人人所愿，其荣也显，其辱也悲。
突然想起秦相李斯在腰斩前，对一起俯首就刑，奔赴黄泉的儿子说，“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”遂父子相哭，而夷三族。
李斯冤吗？司马迁评价，“斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！”（文中，斯即李斯；高即赵高。）
尽管李斯为秦统一六国立下汗马功劳，但在始皇帝驾崩后，因恐失去相位，篡改遗诏，逼死长子扶苏和大将蒙恬，把始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，历尽千辛万苦打下的江山葬送了，李斯的罪真不小。（公子扶苏，史称为人机智聪颖、敢于直谏、骁勇善战、体恤百姓、颇有政治远见。）
其实越位高权重，越应该如履薄冰，民间有一代贪官九代牛的说法，责任越大，影响力越大，如造成恶果其报应越大。如处在国家位置，德位不符要祸国殃民；处在省一级位置，德位不符，则可能使一省潜规则盛行、道德败坏，地区发展滞后十几年；就是一个小单位领导，德位不符，下属则可能怨声载道。
《易·系辞下》中讲道，“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，可以守位？曰仁”。位置，可不是个什么好东西，应该有德之居之，在自己想谋一个位置时，得思量一下自己能不能胜任。
国家兴盛首要任务是选贤任能，如果各级岗位能够“陈力就列”，国家自然兴旺发达。但遗憾的是，削尖脑袋往上爬，不考虑自己的德行才能，不考虑自己能否胜任，而把官位高低看作炫耀资本和本事大的同名词，因此为了上位，溜须拍马、不择手段，甚至买官卖官。但人往往知其荣，不知其辱，一旦德不配位，单位建设自然受到损害，而自己也必然受到报应与惩罚。这个道理在下面的艮卦中进行详细解说。
易经是智慧的，其实很多人，只要稍微了解一丁点易学常识，也许人生之路就会明亮许多。对于易经学习，提倡三易原则，即不易、简易、变易，因为“易则易知，简则易从”，那些故弄玄虚，故意复杂化，让人看不懂的解说本身是有问题的，真正的道理都是大道至简的，道理怎么能不入心入脑呢？让人听不进去的理论肯定是伪道理。
学习传统文化，和做人做事一样，首先要具备毛泽东思想的“独立自主”精神，不管是什么权威的解释都只能是参考，不要受旧有知识的影响，不要带有主观偏见去学习，要一遍遍身临其境的揣摩，要得出自己独立的见解，不要人云亦云，要“物随心转，境由心造”，外面的文字也是物，自己不能被外面的“文字物”转来转去而失去本我，要像《楞严经》所说，“心能转物，即同如来”，只要用心感悟世界，而不被万物所转，则随心自在，如云卷云舒，处处真如。
我们很多人，只所以路走偏、经念歪，主要是心有旧障，没有清空内心，知识多反而成为累赘，反而不得真意，“对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心”，因此内心不得其真，常存妄想。《金刚经》中说得很明白，就是要“不住相布施”，这个相就好比是内心主观成见，布施可以理解为布施于外，用儒家术语就是“格物”，意思是我们要素心向外，不要抱有主观成见去学习思考和做人做事。对于傲慢与偏见，每个人“应如是降伏其心”，大家要记住，别人的见解是别人的，不是自己的，如果没有自心或者心不正，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，那又怎么能学习好呢！
上面啰嗦了许多，是让大家清空已有成见，不住相接触易经八卦，苟能素心向外，则能与古圣先哲自由沟通了。
接下来，我们像古人一样，站在苍茫大地上，仰观天，俯察地，能够看到什么？
上面是苍天，下面是大地，在天地之间，白天有耀眼的太阳，晚上有柔情的月亮，最令人惊恐的是电闪雷鸣，有时是阴云密布狂风大作，不多时又往往天降甘霖，远处有拔地而起、耸然如云的高山，也有深不可测的湖泊和海洋。
地球已经活了46亿年了，可谓天长地久，而人类文明的几千年犹如“夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海”，我们所认知的世界也并非都是真相，放下高傲，以谦卑心面对我们周围的世界。虽相隔数千年，但老祖宗与我们犹如昨与今，他们感知到的和我们感知到的都一样，就是这些大家极目可视的景象。
今天我们把这些景象概括为天与地、日与月、雷与风、山与泽，老祖宗概括为乾与坤、离与坎、震与巽、艮与兑。如果今古对应起来，就是天对乾，地对坤，日对离，月对坎，雷对震，风对巽，山对艮，泽对兑，为了便于记忆，就念成“天乾、地坤、日离、月坎、雷震、风巽、山艮、泽兑”，多念几遍，熟记就好了。
只要研究就会发现，越早的文明，描述性的语言越多。我老家买东西称为买“么儿”（么儿，意思是嘛儿儿，双重耳话音，什么的意思，也指东西，天津话是嘛，干嘛），说小孩子好奇心重，称之为“张么儿燕”，张望着外面什么东西的小燕子。这时脑海中立即出现一个画面，一只在燕窝中刚刚睁开眼睛，对周围的一切感到好奇的小燕子形象跃然纸上。
需要记住的是乾坤、离坎、震巽、艮兑，只是八卦的名称，并不特指天地日月等这几种物体，实际上也是一种描述性的语言，只是对类似现象的一个描述。
像河图洛书一样，易经八卦也是出现最早的中华智慧，甚至有可能先文字而生。因此八卦不是写出来的，是画出来的，是伏羲画卦，相传八卦是伏羲画出来的。
古人很聪明，把阳用“⚊”表示，阴用“⚋”标示，一个是实线，一个是虚线，阳为实、阴为虚。
传说中伏羲受河图的启发，画出了八卦。上图就是河图，白点表示奇数为阳，黑点表示偶数为阴，自然界的万事万物都是由阴阳两种力量相互缠绕作用下而形成的，任何事物都是阴阳两种力量的合体，阳的事物是阳的力量占优势，阴的事物是阴的力量占优势，这就是太极阴阳互冲互荡的原理。
1、乾卦（画为☰）
乾，从乙，象植物屈曲生长的样子，本义为上出，就是向上面。上面就是天。你在地球上，天在上面，你跑到天空中，天还是在上面。乾，不要认为只是天，这是对现象的描述，那些高远的，比如理想、目标，比如共产党追求的共产主义等都是乾。八卦中，乾画为“☰”，全是阳，纯阳之体。阳为男，为雄，主动，刚健的形象。因为天体无时不刻不在运动，人要效法自然，当然也不能停下脚步，要生命不息，奋斗不止，因此周易中讲“天行健，君子以自强不息”。
2、坤卦（画为☷）
坤，从土，象征地。坤就是我们站立的地方，天是高远的，而大地是最亲近的，无言无语而承载万物。古人认为大地也是有生命有温度的，河流山川就是地球的血脉，矿藏就是地球的内脏器官，风雨就是地球的呼吸，气温就是地球的体温，基本物质组成就是金木水火土等五种物质。人类拉屎拉尿全部倾倒在大地上，大地无声无息、毫无怨言；人类挖掘矿藏，烧煤、燃油、排放废气，地球也发烧生病，使气候变暖。人类自视为天地之灵，也许在地球眼中的人类，就如人类自己身上的细菌病毒，当细菌、病毒滋生而狂欢时，正是人类感冒发烧咳嗽的时候。人类的文明，则对于地球来讲，是灾难，地震、洪水、气候变暖，是地球的身体反应。
正因为大地为而不恃，生养万物而不为万物主，而且藏污纳垢、任劳任怨、宽容大度、平易可亲，才被圣人视之为具有最大的德性。八卦中，坤画为“☷”，纯阴之卦。因此，人类要效法大地的德性，就要“为而不恃、劳而不伐”，如周易中所讲“地势坤，君子以厚德载物”。
3、离卦（画为☲）
离，繁体字为離，因此离从隹（ zhuī），表示与鸟类有关，“离”是“鹂”的本字，本义为鸟名，即黄鹂。这样一解释就知道离不等同于太阳，只是对色彩艳丽的一类物体的描述。比如，传说中的凤凰是下面这样的。
鹂鸟也可以是这样的，一个共同点就是外表光鲜靓丽。离卦可以代表人的名望，名气大就好像鹂鸟鲜艳的羽毛一样。
八卦中，离卦画为“☲”，上下都为实线，为阳，代表外表鲜艳，但中间是阴的，可以解读为：名气要以德为核，如果全为阳，中间没有阴德为支撑，那就是高远的乾了，永远在头顶上，永远不可及，永远不能实现。此外，也可解读为，外表看来越强大的人，内心可能越自卑，越空虚，正因为自卑和空虚，才故弄玄虚、画皮成虎。
以我们人生经验来看，也是如此，越穷的人，越要穿两件高档衣服，你要说他穷他要跟你急。前段时间持刀砍人反被杀的昆山龙哥，贷款买的宝马，上身纹身，车里藏管制刀具，把自己装扮成黑社会模样，仿佛一个狠角色。其实从离卦可以看出，这样的人内心是虚的，事实也是如此，其战斗力极其一般，只是喜欢表现出好勇斗狠，结果自己把自己作死了。
有句话讲，唯大英雄能够本色。没有一定修养的人很难做到保持本色，而那些像“布鞋院士”李小文一样的大家（中科院遥感应用研究所所长，北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统研究中心主任，国内遥感领域泰斗级专家），一定是精神上的巨人，他们不需要掩饰，他们可以本本真真做人，可以不顾及他人眼光而保持自己的特立独行。也就是说本色是需要实力的，是需要内心巨大的能量的，这就是下面坎卦的意思了。
4、坎卦（画为☵）
坎（ kǎn ），陷也。阱谓之坎。阱本义是指捕野兽用的陷坑、陷阱。坎卦画为☵，上下为虚线阴，中间为实线阳，也就是阳被困在阴里面了，因而坎卦对外表现出来的就是阴柔。
你看坎的原义与月亮没有半点关系，为什么用月亮来表示坎卦呢？因为月亮本身不发光，只有在暗夜中才能出现，其光泽是暗淡的，因此月亮是阴的，其发出的微弱光芒，实际上是反射的太阳光，类似坎卦中被困住的那一条实线阳。
坎卦还经常用来表示水。老子非常推崇水，认为“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”你看，植物生长离不开水，动物生存离开不水，工业发展离不水，手脏了用水洗，车脏了用水冲，而人排出的污秽则直接用水冲走，这就是利万物而处众人之所恶的水之德。如果读懂了《道德经》，就知道“道就是德，德就是道，德为道之性，道为德之体”。这就好像一个茶壶，中空的壶是道，能喝水的功能为德。
别看水是阴柔的，但水至柔而至刚，其刚是隐藏的，不易被人所知，但却孕育着无穷的力量，水滴可以石穿，唯“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。小编在生活中也感觉到，越是有能力的干部越平易近人，而越咋咋呼呼、狂妄不已的人越没水平。“布鞋院士”李小文，“杂交水稻之父”袁隆平，看上去就是个农村老汉，但越是这样的人，越让人高山仰止。坎卦也很好的代表了道家的思想。
5、震卦（画为☳）
震，就是振动的意思，古人读音相同的两个字，其意思也比较相近，因此通假字特别多。比如河图、洛书中，五居中央，而古人称我就用“吾”，就是我居中央而观察天地。震，画为☳，上面为两条虚线为阴，下面为一条实线为阳。
震卦最下面的一条阳线，尤如雷电，动能强烈、震撼人心，但这个强烈释放的动能、光环，是背靠着上面的两条阴线，我们可以用“厚积薄发”来形容这个震卦。雷电结束了，接下来会降下甘霖，滋养万物。人在领导舞台上的尽情展现，要以德为基础，要模范带头、勇于吃亏，也就是习总提出来的“看齐意识”，要使单位的每个人因你的表演而带来恩泽。德简单来讲，就是让别人得，你去舍，这才是德，这才符合道的精神。
6、巽卦（画为☴）
巽（xùn ），是个会意字，从二巳，从共。巳，子也。二巳，二子也。“巳巳”与“共”联合起来表示“二子一起”共同辅助大人。《易·说卦》讲，巽为股。“股”就是身体下部的两条腿，可以辅助人走路。你看，巽与风也没有关系。
巽卦，画为☴，上面两条阳实线，下面为一条阴虚线。从巽的本义可以知道，上面的两个阳辅助下面的一条阴，来成就德业。为什么把巽与风r联系起来呢？因为人们久旱盼甘霖，但要使雨降下来，必须要有风的助力，有风才有雨，风雨才能交加。
巽卦告诉我们，要成就一凡德业，单打独奏是不行的，俗语说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，必须要以德业为纽带，靠自己“为而不恃，劳而不伐，冲锋在前，享受在后”的德性，凝聚人心，同此才能同志相得、同仁相忧、同道相成。
7、艮卦（画为☶）
艮（gèn），止也，坚也，限也。为什么把山与艮联系起来，作为艮卦的标识呢？
因为高山巍峨、庄重、浑厚，通常来形容那些德高望重的人的高大形象，也正因为德高望重的人内心修养深厚，所以善于控制（就是限止的意思）自己的情绪。
孔子得意门生颜回（颜回，字子渊），对于孔子可是崇拜到了极点，有一天喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚” ，就是把孔子比作巍峨的高山。孔子也说过，“知者乐水，仁者乐山”，这句话不是说智者就喜欢水，仁者就喜欢山，其本义为智慧的人像水德一样阴柔而无坚不催，有仁德的人像高山一样道德深厚，以天下苍生为己任，并且善于控制自己的情绪和欲望。正因为有仁德的贤者如此形象高大，所以立志于学问的君子们，应该“见贤思齐”，遇到贤者，应该态度谦卑、面色诚敬，做到“贤贤易色”。
艮卦，画为☶，最上面为一条阳实线，下面为两条阴虚线。阳线处于最高位，象征高山之高。
但大家要注意，最上面的一条阳线，只所以能够站在那个位置上，是因为有下面两条阴虚线支撑着，也就是一个人的名望越大、官位越高，一定要以道德为根基，要德位相配。
如果道德不足，最上面的阳线位置就会下移，变成坎卦（ ☵），这时身上的名望就会像月亮一样黯然失色，甚至所有的赞誉都是他人故意阿谀逢迎，而沉醉于马屁幻觉之中的自我陶醉，只是月亮反射的一丝太阳余光，是虚幻不实的。
如果道德再缺失，在其任上不是无德，而是缺德了，那艮卦中的阳线会继续下移，沉到最下面，变成震卦（ ☳）。当雷电齐鸣、乾坤震动的时候，就是革命的时候到了，你的气运也就完了，是你彻底滚蛋的时候了。如果天地翻覆，震卦的错卦（取反，阳变阴，阴变阳），就是巽卦（ ☴），等待你的很可能是暴风骤雨的打击，因此对应的很可能就是因贪污而入狱判刑。
比如说范名星，很长一段时间以范爷自称，光环无限，而且声称我就是豪门，吸粉无数，盛极一时。从光环来讲像离卦（☲） ，但由于没有道德支撑，当中间的虚线变成实线后，就是乾卦（☰）了。乾，高远不可及，但同时光环也会愈离愈远，所有曾经拥有的一切，变成天空，只能仰望而不可及了。如果从其在娱乐圈的地位来讲，又好像是艮卦（☶），但由于逃税漏税，德位不符、名实不符，在小崔助力下，娱乐圈震动，个人前境似乎很暗淡。
近期，人民网发了个《中国影视明星责任报告》，范明星得了0分，排在倒数第一，也就是对社会几乎没有什么贡献，这和她如今在明星中排名第一的收入成了反比。《证券日报》之前披露，范的问题，可不只是阴阳合同这点事情，很可能还涉嫌参与非法放贷和腐败案件，因此有可能面临法律制裁。
为了形成鲜明对比，我再举一个正面例子。今年91岁的叶连平，教了40年的英语。退休后，他自费办“留守儿童之家”，为留守儿童无偿补课18年，至今仍坚持上课、批改作业。他说：“我愿意我的最后一口气，是在讲台上呼出去的。”
德不配位，必有余殃，可不慎哉！
8、兑卦（画为 ☱ ）
兑，会意，当从口从八，象气之舒缓分开，今字作悦，本义喜悦。
兑卦，画为 ☱，上面为一条阴虚线，下面为两条阳实线。从卦像来看，断开的阴虚线像个开口盛水的盆子，下面的双实线像支撑大泽的土地。又可以看作将坎卦（☵）里的水，将最下面的阴变为阳，意思是由下流堵塞，水聚集成塘，所以形成泽。泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，这是悦卦的象征。
坎卦（☵）上下为阴，中间为阳，有些刻意而为之的兵法权谋味道，也就是外表柔弱，而利剑藏中。而对于兑卦来讲，中为阳，意思是人要做到“刚中而柔外”，但又不是坎卦的全是柔；下为阳，意思是有自己的思想根基，能够做到独立自主；上为阴，意思是在待人接物时，要做到谦卑有礼、以诚待人。
一个人内心中正（易经中称为贞）、刚正不阿，又有良好的思想根基，在待人接物方面又能做到谦虚谨慎、以礼待人，那当然是游刃有余，无往而不顺，在与人相处方面自然是心情舒畅、气氛和谐，做到了君子和而不同的境界，这就是悦了。
兑卦（☱）中间的阳实线非常重要，如果离开了“贞”，一切都变了，最上面的阴就变为诌媚讨好、虚情假意了，那是小人之所为，君子耻之的事。
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