有人说民谣一听就很穷，是的，穷凶极恶的穷，一把吉他一副嗓子就是一辈子，开始谈人生，它就那样轻轻地唱，慢慢地说，把丑的都撕开给你看，把美的都摔碎给你看，然后你说，看，人生就是这样，沧桑又脆弱。随即跟着大声唱，“给我一瓶酒，再给我一支烟，说走就走我有的是时间”。
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可是，民谣真的就是走不到的远方，喝不完的烈酒还有讲不完的故事吗？当然不是！以前我真的这样以为，但发发的吉他老师彻底改变了我这种思想。
我住在一个四线小城市，几乎就是封闭的时间，看不见繁华，也看不见希望，我的吉他老师也在这，其实用他的话来说，并不能称之为老师，他只是一个流浪的人，他最爱做的事绝不是尽可能多拉学生来上课好赚钱发家致富，他最喜欢背着吉他带上音响，绕着城市卖唱。
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一般来说，能在这样一个封闭小城的私立小音乐学校教书，一定是混得很差的人回老家来安度余生了，可事实并不是我想的这样。
我所知道的，是他十六岁之后的历史，九年前，他十六岁，正是高中上学的好时候，但他去了戒网瘾学校，过了几个月出来后，已经被折磨得不成人样，得了抑郁症，休学了，等从抑郁症里走出来了，他还是不想读书，远走他乡跑去搬砖，一万多块钱一个月，干得很开心，干了一段时间后突发奇想，想要证明人生，不搬砖了，回去读书！
回去直接去了高三班，不到一年，已经三四年没摸过书的他，在那个没出过一本学生的高中，考取了211高校，读了新闻传播专业，认认真真地读了四年书，还自学了吉他，毕业后当了两年记者，又跳槽考了公务员，一个月基本工资六千，结果还是不行，身体里那股躁动的血液还是静不下来，辞了金饭碗，四处流浪，最后来到了这个城市，听说他现在正攒着钱，准备北漂。
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我第一次见他，以为他已经快四十了，他说他二十六，我死活不信，谁相信一个脸上写满生活磨难，胡子拉碴的人是一个青年人，当然最后他用身份证证明了自己。
初次见面他就和我聊了对民谣吉他的看法，我说就是那种坐在荒原里，头发被大风吹得乱七八糟，而你的手上弹着人生，嘴里说着故事，累了再咽下一口苦酒，然后说，“我要卖掉我的房子浪迹天涯”。
他默然了一阵，说了一句，“民谣唱的都是自己啊”，当时我自以为理解得十分正确，后来慢慢的我才懂了这句话的深意。
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后来知道了他的故事，我再想这个问题，才懂了这个“唱自己”的含义，他上网，因为现实中没有人懂他；他去搬砖，因为他不想自己的人生让别人掌握；他参加高考，因为他觉得他的人生容不得别人指指点点；他辞职，因为他受不了自由被束缚的感觉；他背着吉他来流浪，因为这就是他想要的人生。
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民谣不止是把肮脏的生活和着苦酒咽下，再把它说成沧桑的故事，它更是一种无人诉说的苦闷，需要伴吉他的共鸣，说着他的孤苦伶仃和无奈的自由。
民谣歌手里我最爱的还是赵雷，他的歌平白如话，他唱《成都》爆红的时候，就像刚从荒原狂风中走来的二流子，可看过他的经历才知道，这首歌一句句唱得有多孤独。
和我在成都的街头走一走 喔… 直到所有的灯都熄灭了也不停留
一个人三番五次的去到成都的街头四处游荡，不是孤独是什么，坚持唱了十几年民谣，不是挣扎的自由是什么。
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毛不易的《消愁》红遍大江南北的时候，总有人和他说，这首歌多么深沉多么让人感同身受，可是你注意到了，毛不易每次的回答都是，“别想太多”。是的，别想太多，你的感同身受不是你经历了多少苦难，只是因为孤独，所以才会“各色的脸上各色的妆，没人记得你的模样”。
毛毛说他大部分歌都是在那间小出租房203写出来的，一个人坐在床上弹弹唱唱，把落寞都唱给吉他，那句句歌词都是在这样的背景创作，而听过了《二零三》就知道，他的歌都是孤独和自由。
虽然到现在 还孑然一身 你会陪我默默忧愁到凌晨
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唱民谣的时候，我想像他们一样，淡淡的唱，慢慢的说，没有风和酒也没关系，我只爱它狂放的灵魂和不羁的思想，在夜深人静时，弹一曲以宽慰寂寞，在无人能懂的时刻，说给吉他听，它会用低沉舒缓的共鸣告诉你，它懂。
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