希律一心想要自己的声望并肩所罗门，在他的统治疆域实现了极大的突破之后，现在他要拆毁原来的圣殿，要建造新的世界奇迹。他要在犹太人的精神世界塑造自己的形象。
用现实的比喻就是，一个有追求但被人瞧不起的农民成为了暴发富之后，这些财富给他带来的世俗荣誉感已经不能满足他，他还要努力在精神世界也要征服那些曾经鄙视自己的人。
希律不光要在圣殿的规模上并肩所罗门，还要在建造的各个细节都要超越。他培训建筑工人，他听说所罗门建造圣殿的时候没有嘈杂声，没有敲打污染这个地方。他也要保证一切物品都是在场外准备好，然后静静的归位。
用今天的话来说，这是一个极端注重环保的政府。我想在我们国家，大概很难找出这么具有环保意识的人了。当然希律是在建造上帝耶和华居住的地方，我们建造的是普通人居住的地方。上帝有没有我不知道，我想坚定的说没有，但这一定会引起诸多有神论的驳斥。
希律用两年时间完成了至圣之所的建造，整个宫殿的建筑群八十年都没有完成。
距离至圣之所越近，神殿的庭院就越小。女院周围的围墙写着警告的文字：
异邦人！勿擅闯圣殿铁栅和围栏
无视于此
将自招灾祸
死亡紧随而至
巨大的犹太人之庭，犹太人和非犹太人都可进入；对所有男性犹太人开放的以色列之庭，通向众人不能进入的祭司之庭。至圣之所就坐落在祭司之庭。祭司之庭据说建立在亚伯拉罕差点拿以撒献祭的那块石头上，大卫也在这里建立他的祭坛。
希律在安东尼要塞守卫的圣殿山建造了自己专用的通往神殿的秘密隧道。光彩夺目、令人敬畏的希律圣殿外面镶满金片，太阳初升的时候，金片反射出来的炽热的光线耀眼的迫使参观者不得不挪开视线。
圣所完工时，希律虽然因为不是祭司不能进入至圣之所，但是他献祭了三百头公牛。这个时候是希律人生的最高点。
历史规律过去、现在一直都存在。纵观古今中外，我们很难见到一个国家总是被一代一代的强人所统治。相反的，我们看到的的大部分强人统治之后，都面临着分裂，崩溃，很难顺利的继承昌盛下去。
对希律来说，他一生伟大的功绩眼下就面临着他那些亲生子女的挑战，过去的罪孽又回来纠缠未来的继承人。
米利暗成年的两个儿子把母亲的死全都归咎到希律身上。我想，给自己的父王强加某种罪名，永远都不是一个合格的继承人应该具备的政治智慧，更何况还像自己的母亲一样藐视自己的父王，不用继续读，我已猜到他们的结局。
我喜欢读历史，因为至少大部分历史事件都是真实的。读这些历史人物，我可以吸取他们成功或者失败的教训。我可以鄙视他们，可以赞美他们，但当我静下心来，我就会想如果是我，我会怎么做。
米利暗的儿子们可能品性是高洁的，但是他们生错了地方。他们忘记了，他们还有众多的兄弟觊觎着本就是自己的王位，他们忽视了那些野心勃勃的兄弟们背后还有更加恶毒的母亲，她们还时刻在父王的枕边吹着风。
最终，两个王子被剥夺了继承权，还被指控谋反。被剥夺了继承权的两个王子还继续口无遮拦的污蔑自己的父亲，这些话被添油加醋的传回到希律的耳中。在其他有心人的推波助澜之下，两个王子被判处了死刑。
虽然奥古斯都裁定，如果男孩们密谋造反的话，希律有权处置，当他得知两个王子被杀之后，他说：“我宁愿做希律的猪也不愿当他的儿子。”最是无情帝王家，古今中外，莫不如是。
人老心疑，六十多数的希律，身体欠佳。虽然指定了那个曾经不受待见的长子为继承人，但不表示其他儿子从此就没有机会。用当下人们的普世价值观就是，人生苦短，为什么不去追求梦想呢！国王的儿子们最大的梦想就是做国王，还最起码也要去争取一点，万一梦想就实现了呢！就算实现不了，恶心一下竞争对手也是好的。
希律的姐姐设计陷害希律的长子，说他打算用药物毒害希律。在罗马觐见奥古斯都的长子匆忙回国，他还没来得及到达父亲身边解释就被逮捕了。希律的病情影响了他的判断，削弱了他对犹太反对派的掌握，王位被指定给另一个儿子安提帕斯。
希律承受着痛苦，身体开始发痒、溃烂，腹部肿胀，肠子内部出现灼热感。他双脚发胀，结肠溃疡，身体开始分泌透明的液体，还散发着恶臭，呼吸困难。他的生殖器异常肿胀，最后，他的阴茎和阴囊突然溃烂，直到长出一大群蠕虫。我想对于宗教信徒来说，这大概是上帝对他的惩罚。
一个名叫约书亚.本.约瑟的孩子出生了。传说这一家人来自古老的大卫家族，他们一家人去伯利恒时，生下了这个“将统治我民以色列”的叫做耶稣的孩子。
《马太福音》记载，希律弥留之际，命令军队杀死所有的新生儿，以铲除这个大卫家族的孩子，约瑟逃到了埃及。没有证据证明希律听说过耶稣、他杀死新生儿。希律一生反了很多罪，但是被人特别铭记的确实他并没有犯过的罪。这个叫约书亚的孩子此后三十年一直没有消息。
希律最后的时光，饱受折磨，拿起匕首想结果自己的性命。关在附近牢房的长子听到喧嚣声以为老暴君死了，他兴高采烈的叫看守打开牢门，匆忙进宫，看见希律并没有死，因为希律的仆人夺走了刀子。
监狱看守随即向希律报告了长子的谋逆行为，于是长子被处死。新的遗属规定，国王被分给三个十几岁大的儿子，耶路撒冷和犹地亚被分给阿基劳斯。五天之后，这个在位三十七年、挺过成千上万次危险的大希律王死了。
阿基劳斯载歌载舞，尽情享乐，仿佛死的是自己的敌人，而不是他的父亲。由此可见，希律的残暴统治，不光是普通人，就是自己的亲生儿子都是生活在怎么样的一种恐惧之中。、
他宣布缓和希律的严厉政策，人们相信老国王的死预示着末日救赎的到来，在圣殿中疯狂的跑动庆祝。“笑是哭的根”，不知谁向卫兵扔了石头，于是阿基劳斯立刻派来骑兵，在圣殿屠杀了三千人。这又是一个暴君。
在去罗马向奥古斯都确认自己的继承权的路上，他的一个弟弟也想抢在他的前头去罗马赢得国王之位。鹬蚌相争渔人得利，阿基劳斯前脚刚离开耶路撒冷，奥古斯都就派人洗劫了希律在耶路撒冷的王宫，寻找他的财富，骚乱由此展开。
各路土匪也出来打劫神殿，躲在圣殿的土匪跟罗马人玩猫捉老鼠的游戏，杀光了他们能找到的所有罗马人。
耶路撒冷之外，曾经的奴隶自立为王，防火烧了希律的王宫还疯狂的四处掠夺。到处都是自封的国王的未先知。这侧面证明了耶稣确实出生在一个到处都是宗教投机十分活跃的时代。
六十岁的奥古斯都在倾听了希律家族的争吵之后，确认了希律的遗属但收回了国王的称号，之分给两个人一小点地方。残暴、无能、不切实际的阿基劳斯在十年后被奥古斯都流放到高卢。犹地亚成为罗马的一个行省。
耶路撒冷归沿海的一个职位较低的总督管理。罗马人开始人口普查，登记纳税信息。对罗马权力的屈服使犹太人颜面尽失。
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