《三国志》二十四卷裴松之注曰：“辨章事理，贵得当时之宜，无为虚唱大言而终归无用。浮诞之论，不切于实，犹若画魑魅之象，而踬于犬马之形也。”
不仅辨章事理要务实，创业不也如此吗？我一直认为创业如同革命，都是拿命来赌得，九死一生，成功了光环一堆，失败了狗都不入。
现在却好，创业成了作秀。之前媒体大肆包装九零年后创业明星，一天融资几百万瞬间估值上亿，钱好比天下掉下来的。其实估值如同水泡，后续资本不跟上一文不值。做事得虚实结合，奇正相依，一味“虚唱大言终归无用”！
《三国志》二十四卷裴松之注曰：“辨章事理，贵得当时之宜，无为虚唱大言而终归无用。浮诞之论，不切于实，犹若画魑魅之象，而踬于犬马之形也。”
不仅辨章事理要务实，创业不也如此吗？我一直认为创业如同革命，都是拿命来赌得，九死一生，成功了光环一堆，失败了狗都不入。
现在却好，创业成了作秀。之前媒体大肆包装九零年后创业明星，一天融资几百万瞬间估值上亿，钱好比天下掉下来的。其实估值如同水泡，后续资本不跟上一文不值。做事得虚实结合，奇正相依，一味“虚唱大言终归无用”！
《三国志》二十四卷裴松之注曰：“辨章事理，贵得当时之宜，无为虚唱大言而终归无用。浮诞之论，不切于实，犹若画魑魅之象...
选自《庄子 外物》 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣 。夫地非不广且大也，人之所...
《庄子》解，每章一读。 文： 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所...
李树森老师言，学习中医不能脱离格物致知，格物致知是觉悟的唯一正确选择！ 金元四大家朱丹溪，曾在《格致余论》序言中写...
惠子谓庄子曰：“子言无用。” 庄子曰：“知无用而始可与言用矣 。 夫地非不广且大也， 人之所用容足耳， 然则厕足而...
外物 第二十六 【原文26·7】 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也(1...
【原文】 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而...
以行践言学《四书》——《大学》篇09 【欲诚其意者，先致其知。致知在格物。】 要做到诚意，先得致知，而要致知呢，得...
原文 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大耶？人之所用容足耳。然则厕足而垫...
惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。夫地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉...
本文标题：虚唱大言终无用|致知
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/jtvphhtx.html
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