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大历十才子,是指唐朝大历年间十个擅长诗歌的大才子。
他们大多为进士出身,诗风与王维相近,多写自然田园景致,注重诗歌形式美,互相唱和,自然而然形成了这样一个“大历十才子”诗歌流派。
这十人可谓都是同时代的人中龙凤,诗人中的翘楚,其中更有二人是表兄弟,着实令人惊叹。
让人羡慕的这对好兄弟正是《喜外弟卢纶见宿》的作者司空曙与其表弟卢纶。
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻,荒居旧业贫。
雨中黄叶树,灯下白头人。
以我独沉久,愧君相见频。
平生自有分,况是蔡家亲。
01
司空曙性格耿直,仕途一直不顺,写这首诗时已赋闲在家多时,而且是一处四野无邻的“荒郊野外”。
一种落魄潦倒的悲凉情绪贯穿整首诗中。
其中,以颔联二句最为有名。
“雨中黄叶树,灯下白头人”,枯黄的树叶失去生命力,被大树抛弃,犹如断线的风筝,任凭风雨撕扯,身不由己,飘飞不定。
孤灯下的人啊,满头华发,身心憔悴,徒忆往昔,空叹壮志未酬身先死,无可奈何花落去。
这两句诗好在哪里呢?
一是,对仗极为工整,雨中对灯下,黄叶树对白头人,二是,烘托心境,渲染氛围,雨中的黄叶树,灯下的白头人,秋雨中的落叶如风烛残年的老人,寂寥落寞。
两种风景,一种凄凉。比兴兼用,正是其艺术魅力所在。
历代诗评家们对这两句也颇为赞许,认为即便与王维及白居易此等大诗人的相似诗句相比较,这两句从意境渲染上也胜出一筹。
范晞文《对床夜雨》:诗人发兴遣语,往往不约而合。如“雨中山果落,灯下草虫鸣”,王维也。“树初黄叶日,人欲白头时”,乐天也。司空曙有云:“雨中黄叶树,灯下白头人”,句法王而意参白,然诗家不以为袭也。
这段范大师的评语还算比较客气,只说司空曙这两句,虽然“句法王而意参白”,但并不算模仿抄袭,言下之意是,有其独到之处。
谢榛《四溟诗话》:韦苏州曰“窗里人将老,门前树已秋”。白乐天曰:“树初黄叶日,人欲白头时”。司空曙曰:“雨中黄叶树,灯下白头人”。三诗同一机抒,司空为优,善状目前之景,无限凄感,见乎言表。
而谢大师的这段点评,则直接推举司空曙的这两句超越前辈大诗人韦应物和白居易,理由是其营造的氛围感更浓厚。
确实如此。
“雨中山果落,灯下草虫鸣”,更倾向于对景物的白描,期间未见情感的递进,比较平铺直叙。
“树初黄叶日,人欲白头时”“窗里人将老,门前树已秋”,只是对即将步入暮年的客观表述,未见那种刻骨的无奈与凄楚。
而“雨中黄叶树,灯下白头人”,让人似乎看到一位孤苦伶仃白发苍苍的老人,在凄风苦雨中挣扎,在昏黄孤灯下叹息,如那无根无系的枯叶,即将随风而逝。
一种巨大的落寞和寂寥感扑面而来,悲观气息浓烈,令人产生强烈共鸣。
02
《喜外弟卢纶见宿》收录于《唐诗三百首》五律中,同时收录的还有卢纶的一首送别诗《送李端》。
送李端
卢纶
故关衰草遍,离别正堪悲。
路出寒云处,人归暮雪时。
少孤为客早,多难识君迟。
掩泣空相向,风尘何所期。
从这首诗中可以看出,卢纶的身世也颇为坎坷,令人唏嘘。
“少孤为客早,多难识君迟”,少年时便成为孤儿,四处漂泊,吃了多少苦,流过多少泪,期间的凄苦可想而知。
孤独缺爱的人对于友情自然更为珍惜,李端也是大历十才子,二人相见如故,惺惺相惜。
这首《送李端》情真意切,感人至深。
诗歌以景抒怀,离愁别绪与满目枯草,寒云暮雪交织在一起,直至最后,诗人情不自禁,面向好友归去的方向,掩面哭泣,祈祷下一次的重逢。
江湖险恶,世事茫茫,相逢便是缘,感恩一路有你。
一位情深意重的诗人,在风雪交加的沉沉暮色中,铸就了一个温暖人心的避风港。
03
在表哥司空曙的笔下,卢纶同样是一个重情重义之人,频频探访宽慰穷困潦倒一无所有的他,让他心生温暖和感激。
因缘际会,爱是双向奔赴。两首诗,三位才子,友谊地久天长。
从这两首诗歌中,除了真切感受到那种沁入骨髓的悲凉情感,更读到了人间自有真情在的温暖和感动。
灯下白头人,归来仍是少年人。
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