杨唐唐：读《老年人和棒子》的一点感想

杨唐唐：读《老年人和棒子》的一点感想

李敖26岁时给《文星》写了《老年人与棒子》，轰动文坛，这同时也是他给《文星》写的第一篇稿子。是关于老年人与青年人接力的问题。他在文章中对老年人展开了激烈的批判，引来轩然大波。

李敖那时是一个年轻人，他说老年人交出来的是一根什么棒，肯不肯交出这根棒，他还担心老年人不肯交出这根棒，还往青年人头上敲一棒。

站在我的立场，我有我的看法。

亚里士多德在即将对他的老师柏拉图展开批判的时候，他字正腔圆地说道：“如果真理和老师都是我们心爱的东西，那我们爱真理要胜于爱老师。”基于这种立场，我的文字爱真理胜于爱前辈。赫拉克利特认为人不能踏入同一条河两次，因为无论是这条河还是这个人都已经变得不同。

杨唐唐：读《老年人和棒子》的一点感想

对于我们而言，恐怕不是两次踏入同一条河，是两千次的循环，两万次的循环。我们一直走在老路上，我们是进化了，进化的只不过是衣食住行，其它甚为寥寥。我们一代已经很自然的不可避免的向中年迈进，按照社会规律，我们应该属于这个时代的中坚，现实是我们并没有得到充分的肯定。是我们不争？还是我们不幸？

我们没有话语权，资源都被控制在那批以圈子为中心的比我们年老的人手里。这批人多少都还有一点唐三藏情结，希望身边的人都是二师兄（猪八戒）。他们内心里是排斥大师兄的，孙行者他有能力，讲真话，动不动还给你惹事儿，所以只能念咒来打压他。唐三藏虽然表面上一本正经，但打心眼里还是喜欢猪八戒，因为猪八戒会拍马屁，会讲违心话，会哄他开心。

上面的原因是其中的一个根本原因，上了年纪喜欢听奉承话情有可原，最让我们不解的是在听奉承话的同时为何就不能容纳孙行者？不能容纳也还不是最关键，关键是唐三藏情结的这批人要以自己的意志强加给孙行者，哪些是对哪些是错，哪些能做哪些不能做，要听他们的安排，不然就要念咒来逼迫你就范。所以，一路走下来，猪八戒除了哄唐三藏开心以外什么也没有做，而除妖降魔的孙行者却近乎一个悲剧人物。

杨唐唐：读《老年人和棒子》的一点感想

我们常常说榜样的力量是无穷的，同样无榜样的危害也是无穷的。比如明朝，因为无榜样的危害，皇帝们一个比一个窝囊，一代比一代懒惰，更因为无榜样的危害，明朝圣贤多如狗，满大街串。所以，明代百孔千疮，只有死去的圣贤。

假如是谈到接力的问题，因为我们知道唐三藏情结的这批人也幻想长命百岁，但总有一天会老得不行。到了躺在床上要人喂饭的年纪，他们不得不谈接力的问题，依他们的生活方式，这根接力棒还是会交到猪八戒手里，即使猪八戒夭折了，接力棒也不会给孙行者，因为还有一个沙老三。

他们交出了接力棒，但交得不合时宜，交得不情不愿，交给取悦己者手里。所以，我们两万次的走在老路上。

还有一个原因恐怕还是他们的贪恋，留恋，眷恋。这就好比一台机器，零件老化后就会运转缓慢，甚至停滞，要换新的零件，这样才会快速地运转起来，一个民族，一个国家莫不是一代传承给一代，这是不可违背的法则。大家知道巴金一百岁还在作协主席的位置上，德高望重是肯定的，但我们必须承认到了这个年纪不必要再“老马恋栈”，高风亮节更使我们佩服。

杨唐唐：读《老年人和棒子》的一点感想

在我们青年时代，前辈们做的不是引导我们，而是不停的否定我们。各种报刊杂志上都是老面孔，还美其名曰“不重名家，不薄新人”，各行各业都不敢重用年轻人，怕他们不堪大用。一个“怕”字在内心里生根就等同于说“不行，他还年轻，重要的事他做不了”。其实很多人年轻时就做出了重要的成绩，霍去病20岁追击匈奴，小仲马24岁写下《茶花女》，爱因斯坦26岁发表《相对论》。相反像杨振宁这些人老迈后却靠年轻时的贡献吃“青春饭”，讲得难听点就是干老本，而李斯一类上年纪后直接就是老废物。

年轻人肯定会犯些错误，这在所难免。前辈们就说你们是“一代不如一代”，这就算了，更恶毒的还在后面——“垮掉的一代”。李敖也在文章里讲得很明白：“别以为你们看我们年轻人就那么准……你们至少应该听听我们年轻人的声音。”

“你们应该听听我们年轻人的声音”。这才是问题之所在。不要整天附庸风雅，培植和提拔自己的心腹来给自己歌功颂德。在文化界，粗制滥造还可以原谅，至少我们还可以改进，但是因为你是我朋友就吹捧成泰山北斗，这种没有良心的话将是摧毁的。比如现在诗词热，泛滥成灾，有几个前辈敢出来说几句话？谈谈意见？没有，大家都怕得罪人，把不敢说真话当作了智慧。

杨唐唐：读《老年人和棒子》的一点感想

前辈们不愿意承认自己的弊病，还将这种病当宝贝传给年轻一代。比如王蒙和陈晓明，他们在对待郭敬明抄袭事件上不但不主持公道，还助纣为虐。以他们的地位，即使不是主持公道，也应该谴责，却假以胸怀大量。包容不是纵容，胸怀大量不是没有立场。所以，我们把无情的剑投向老前辈们，不是我们愿意的，是他们应该负起责任来受这一剑。

文化的传承离不开教育，每一种文化的形成与壮大都会经历波折，而教育界前辈如陈丹青先生常常骂教育体制，他觉得很多学生是“被体制强奸过度”，这好像在告诉我们不要在学校读书了，大家回原始社会去。他从美国归来，觉得外国的教育连同月亮多少有点比中国好与圆。体制是有问题，请问在骂以后你能不能提些建设性的意见？一味的骂，那是牢骚。我们已经看出你们老一辈不会再有所大作为，因为时间不允许了，也不会有什么高明的建设性的意见，但是我们依然会承认你们贡献的部分。

杨唐唐：读《老年人和棒子》的一点感想

你们并没有树立好的榜样，对自己一代不太肯定，对下一代直接否定。李敖在文章中说“不想里面已经腐朽外面涂层新漆的棒子”“要透过沉闷的空气，接过一根崭新的棒子”。很多老前辈担心交出棒子后我们会拿不住抓不稳，现在的重点不是我们拿不拿得住的问题，而是老前辈们交不交的问题。我们不想和你们猜码划拳，谁赢谁拥有这根棒子，而是老前辈们必须放手，这是属于我们的时代。我们不想从你们手中接过来的是广场舞和给你们撰写墓志铭。

这些话很激愤，很自我，但也很真诚。我们想好了，你们如果不肯交出接力棒，我们就自己创造，然后很自信地，很坦然地交给我们的下一代。

　

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