先生笺《僖公五年》第三节，引董仲舒《春秋繁露 郊祭》：“天者，百神之大君也”，以证神仙亦有大小之序列。《道教史》言：陶弘景撰《真灵位业图》，第一次给道教诸神编制了一个神谱，依照七个等次给道教的三千余名神仙安排了一个序列（《道教史》江苏人民出版社2006年9月第一版，2006年9月第二次印刷 叶369）。此亦为国人信仰之神仙排位也，可为先生之说佐证，有兴趣者可网上一搜，可增谈资。
先生笺《僖公五年》第三节，引董仲舒《春秋繁露 郊祭》：“天者，百神之大君也”，以证神仙亦有大小之序列。《道教史》言：陶弘景撰《真灵位业图》，第一次给道教诸神编制了一个神谱，依照七个等次给道教的三千余名神仙安排了一个序列（《道教史》江苏人民出版社2006年9月第一版，2006年9月第二次印刷 叶369）。此亦为国人信仰之神仙排位也，可为先生之说佐证，有兴趣者可网上一搜，可增谈资。
先生笺《僖公五年》第三节，引董仲舒《春秋繁露 郊祭》：“天者，百神之大君也”，以证神仙亦有大小之序列。《道...
先生笺《僖公五年》最后一节，言“盖信事鬼神，而又觉鬼神之不可信、不足恃，微悟鬼神见强则迁、唯力是附，而又不...
先生《管锥编 周易正义 震》，言震之六三爻辞：震苏苏。以为苏是“簌簌”之转音，《正义》释为畏惧不安之貌，先生...
先生笺《诗经 桑柔》句：谁能执热，逝不以濯“，仅引黄生《义府》为“固持”意也，如图一。逝若通誓，此句更好理解...
先生《管锥编 焦氏易林 师》则，言《师》之《 颐》林为：“鸦鸣庭中，以戒灾凶”，《大过》之《涣》林“鸦”作“...
案头一石，未记何时取为镇纸，时时摩挲，亦有纹路现。其含铜少许，颇具周鼎古意，益加珍之。如图。节前读《管锥编 ...
旧事旧思，今较今感，原来这就是经典 「围城之外的钱钟书」 《围城》、《管锥编》。或许，很对人对钱钟书的印象仅...
钱先生《管锥编 毛诗正义 关雎四》，认为《诗》六艺之“兴”有两个方面的作用，一曰诗之作法-触物以起情，二曰...
先生《毛诗正义 楚茨》，言神保为降神之巫，引洪兴祖注《楚辞 九歌 东君》：“思灵保兮贤姱”句：灵宝，神巫也。...
钱钟书先生《管锥篇 毛诗正义 正月》引唐朝储光义诗《野田黄雀行》，全诗如录：“啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿...
本文标题：神仙之序列--读钱钟书《管锥编》二九、2022-11-02
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/kdyjtdtx.html
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