【行走速记14】方心田:《写作，教师的思想裸奔史》（待完善）

文字速记:范明刚

图片:报道组

【行走速记14】方心田:《写作，教师的思想裸奔史》（待完善）

我今天从昆山匆匆忙忙赶来，也是为了我们的教育，这几天很忙很累，也很憔悴，我希望尽最大的努力做好今天的讲课。

写作是一种生活方式。写作即裸奔。写作要回避刻板的教科书一样的写作。通过写作把自己全部打开，把所有的美好的、丑陋的都曝光出来，人家看到的仿佛就是一个裸体速写。写作者是把思想给暴露出来，把想的什么东西写在纸上，完全融入大脑，没有那么高深，那也是另外一个层面的裸奔。

在我看来，没有思想含金量的文字是意义不大的，既浪费自己的心智，也浪费读者的时间，随着阅历的发展，我认为思想才是魅力所在，有思想的人才是最美的，一个人有没有思想，要传承下去，50年，100年，一定要通过文字，文字可以自己写，也可以口述后让别人记，例如孔子的《论语》是弟子记录的。写作就是记录生命，就像是U盘一样越存越多，是生命的自我进步！

这是我前不久在中国教师报发表的一篇文章《骑着文字飞行》，阅读是骑着别人的文字飞行，飞向远古、太空、自由，写作是自己创造文本，飞向成熟、深刻、伟大、永恒，比如莎士比亚的戏剧大世界。无数作家都是骑着自己的文字飞到我们面前，要想飞得高、飞得远，就得扛着思想奔跑。我在创办《教师博览》原创版的时候，1993-1994年的时候我是在图书馆看到最初的《教师博览》白皮的，也不美观，但文章思想有深度，有一种巨大的思想的力量冲击你，从此，我就觉得《教师博览》是最好的杂志。我的前任是薛农基，我要保持他的思想性，这是我的努力方向。

记录与思考：人类的生命，得靠吃饭维持，而人类的飞行，则要依赖文字。从阅读到写作是个漫长过程，阅读长见识，实践出真知。有的人书读的不多，就想写长篇，基本上痴心妄想。即便是少年天才也要在阅读积累的基础上。

先阅读，大量地阅读大量的积累才能写出有力量有质量的文字。我的阅读经历了无意识、有点意识、自觉意识的过程。

那么，这个阅读只能靠自己野蛮生长，有报纸看报纸，有小人书看小人书，连环画等。看一本，记一本，因为有图有真相，有文字，那个阅读是无意识的，就像是食物匮乏的时代，有什么吃什么，有野菜就吃野菜。到了高中，已经是半个大人了，我就会到学校阅览室和图书馆去借自己喜欢的报刊，那个时候去新华书店看书也比较麻烦。几乎没有人来引导我，那个时候读书的氛围没有建立起来，课外阅读全靠自己，真正有自觉意识，我是在大学，当时1985年没能考入武汉大学，而是上饶师专上学，我就像是饥渴的乞丐一样去图书馆、阅览室去挑选各类书，特别是文学、诗歌，懂得自己需要什么了。在大学，开始拿起笔来，经过了十几年的积累，做起了作家梦，就开始写起了散文，我听很多朋友讲过中小学的经历，当你萌发一个爱好的时候，老师的一两句话就可能扼杀了你的爱好，所以教师应该学会保护学生的兴趣爱好。我们的老师确实责任是很大！教师与医生、环卫工等是有区别的，教师为什么能够得到学生的尊敬，因为很多时候在孩子心目中，教师的一言一行都代表着真理。学生毕竟心智不成熟。我学习的是师范，当了8年老师，到现在已经做了22年的教育期刊，在做老师之前，我做了14年的学生，也离不开学校教育，读小学之前，接受家庭教育、乡村教育，骨和肉食分不开的，谁都是教育的对象，谁都是教育的载体。爱是教育的核心。

爱的教育：母爱、父爱、师爱、友爱、恋爱、性爱、自然爱、祖国爱等，再找下去，有地球爱。

我手写我心。灵魂是用来坦露的。一定要写真实的想法，写熟悉的东西，这样的东西别人看起来也不累。有些很简单的问题，洋洋洒洒写到几万字，基本上是垃圾。历史作品、艺术作品、文学作品都是用来表达真实的灵魂的！在我当老师和学生的时候，我估计60后、70初乡村出生的，都对《人生》感兴趣。

【行走速记14】方心田:《写作，教师的思想裸奔史》（待完善）

平凡中的奋斗：《人生》《平凡的世界》，写出了那一代人的追求，考不上大学就要修地球。我们当时不知道南昌有多大，宁波有多大。高三的时候大家都在拼搏，吃的是没有油腻的食物，那个时候吃一块肥肉都快乐一整天，为不成为高家人而读书，不是为祖国而读书。

我后面教了四年初中，教了四年高中。学生们读《平凡的世界》，如果不拼搏就要去挖煤，哪个女同学也不会爱上你。平凡的人最想拜托平凡的生活。贾宝玉正是享尽了一切，所以最后看透了，才遁入空门。

路遥的书很想粗淡的食物，有时代局限。比如高加林当时没法打工，如果现在就可以通过打工出来改变命运。所以一个人要想有应对这个世界的实力的话，一定要大量阅读中西方大量的文化作品，包括中国的先秦文学，孔子并非是一无是处，儒家、墨家、法家等很多表达思想与后来的发展有一定的联系的。比如说个人主义。兼爱思想是相当了不起的。唐诗宋词等有大量的好的东西，教我们怎么安家立业。光有中国的还不够，还要有西方的，中国文化缺乏科学、理性、科学，西方很多哲学、历史、文学的营养非常高的黄金食品一样的书籍可以读。你想穷尽天下的好书，是不可能的！你还要学会享受生活，比如谈恋爱、看孩子等。

如果没有时间读书，可以看电影，数十万字的内容可以用一部电影精粹地表达出来。这样看了以后，当代影响我比较大的学者，就看其代表作和一两篇文章，比如钱理群、刘俊麟等。教育学界的书比较多，比如朱永新《理想的教育》说出了理想的学校、理想的课堂等，这是当下我们也许能够摸得着的理想，张文质老师。大家都是体制内的人，但要有一颗体制外的心，才能更幸福，有些名利要看淡，有些得罪人的话要说。

思考促进写作：

记录动的东西：青春记事、日常见闻、生活感悟；

记录静的东西：读书笔记、书评影评等

思想来自质疑，深刻来自批评，成熟来自鉴定。妥协、包容、不苟且、不放弃。得寸进寸，功不唐捐。随着年龄的增长，一定要写一写有深度的东西。要做一个温和而坚定的人。

我们教师博览发表了很多杂文，不能光批判，也需要有温和的批评。温暖的东西很难深刻，比如爹疼娘爱、儿女情长。深刻的都是批判的。教师写叙事就要深刻。而明霞老师写叙事这么多年来做生命化教育，她是难能可贵的，面对这些美好的事物的时候就记录下来，这样的叙事就是赞美。

在生活中，你避免不了妥协！比如王木春也和领导合影了。比如说，你对学校领导不满意，但仍然与之共识，这种妥协是因为你离不开这项工作。当你强大到像范美忠一样就可以抛弃体制内的工作。傅国涌老师是很温和的人，哪怕身边站着敌人，他也微笑。不包容别人的人比毛粉好不了多少。你容不了别人，你就容不了真理。张文质、傅国涌都是温和的、坚定的自由主义者。

做一个温和而坚定的人《焐暖》跋

我以前以发表文章、获奖为追求，甚至于熬夜，现在已经超越了功利。你生一场病，就想开了，比如什么升官、职称就不重要了。差不多40岁以后，经历了悲欢离合后，你就会变得温和了。

我心目中温和，是无垠麦浪里的满足，是波澜壮阔后的宁静，是阅人无数历事万千的从容，是待人常比心、遇事有恻隐的慈悲；我心目中的坚定，是对故乡久久不舍的深情，是对祖国天长地久的眷恋，是对浩瀚星空和自由、民主、平等、人权等真理的敬畏和守望，是对人间至美的一切怀抱不可动摇的信仰。

阅读不能叫做信仰，不要轻易用信仰。

张国功教授在序言中写道：一介书生，从“无语的乡村”到“平静的忧思”，依然信奉给生命“焐暖”，是读书人的责任与可能。光风霁月，从不苟且。底线越来越明晰，上线却越来越宽容；内心越来越“顽固”，外表却越来越随和；对天空的仰望越来越高远，对热场的投入却越来越踏实。

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