中国哲学思想简史（下）

接上篇:中国哲学思想简史（上）

于是在佛教、老庄、道家等学说的影响下，程朱提出了理学思想，也叫道学，用西方哲学的分类又称为“客观唯心主义”。这种思想认为，世界本来就存在一种理的东西，每一个人每一种物都有，这种东西又叫“太极”“道”等。整个世界万物、人和所有的事物，都是由这种理产生，万事万物都是按照“理”等规则来运行的。太极也是世界之源，太极通过气而生阴阳、阴阳化五行，通过“理”聚合五种元素，从而产生了万物，构成了世界。无论是石头、树木、人、金属，都是在“理”规则下，由不同的元素构成的。道理这个词，就是从这里来。其实也就是借用了道家的“道”和佛教的“气”和“元素”的概念，结合儒家原来的理论组合而成的。

可以看出，这些先哲们都是通过重回经典的方式，在经典中寻找金子、钻石的原矿，通过加工升华后，组成新的理论和思想体系，再次指导社会和人类的发展。比如朱熹很出名的“格物致知”的研究方法，太极、阴阳、气等理论思想，都是从古代经典中重新释义而来的。我们的未来，或许还会有一次重回经典，到源头寻找本源，寻求文化本源力量支持的过程。这就是文化源泉的作用和力量，西方一次文化复兴，支持来西方上千年的极度繁荣，而我们的文化复兴，也会产生如此巨大的力量。

理学成于宋朝，对后世产生极大的影响，也将儒家哲学文化发展推向了高潮，这种吸纳融合外来文化和思想的精神，就是儒家和中国传统文化的最强大的精神。

经过三百多年的发展，理学之后又发展出心学，心学和理学是有一定的对立的性，是从根本上推翻了理学的概念基础。理学的“理”是存在与自然的，而心学则认为“理”是存在于人的心里的。你看到的石头是硬的，不是因为石头本来就硬，而是你心里认为它是硬的，所以石头才是硬的。如果你心里没有看到这块石头，就没有所谓的硬不硬的问题。人的心里可以装下一棵树、一个人，也可以装下一座山一条河，也可以装下你所看到的所有东西，你想到的所有东西，包括整个世界。

王阳明在实践理学理论的时候，曾经连续几天不吃不喝“格”竹子，观察竹子，思考竹子，与竹子对话。但发现没有任何作用，一点竹子的理、本质都没有发现。所以他认为这是错误的，理还是要从心里去寻找，真理和世界都在心里。

所以，世界就在你心里，而不是理学认为的，世界和自然是本来就存在的，无关你的心里有没有世界，他自有他的规律和运行的规则，自有它的“理”。

道家通过阴阳五行学说，发展出道法天、天法地、地法自然；道生一、一生二、二生三、三生万物的哲学思想和世界观。通过这种逻辑推理，认为人和世界万物都是世界的一部分，是由道创造出来的万物的一种。所以，人要无为，不要试图去改变世界、改变万物，改变自然。天地自有他的规律，自有他的法则，只要人不去改变它，它既能很好的运行的。

佛教是后来从印度传入中国，在南北朝和唐时期发展起来的。佛教的核心思想是“缘起性空”，一切因缘而起，一切因缘而灭。但本质上，世间的万物，整个世界，都是由气这种元素。因为各种不同的“缘”或聚或散，而形成眼见的万物，事物本身是没有任何意义的。所以佛教教我们要空，无论是财富、美女、权力、都是虚幻的，都是因为缘聚气而成的，只要缘尽了，万事万物也就消散了。因为缘，所以才有事物，这也是佛教最重要的因果论，是佛教的对中国影响最大的思想之一。而且，这是由印度传入的，与中国传统的哲学思想有一定的差别。但思想之核，世界的构成和法则，有一定的相似，主要都是通过观察自然物质总结而来的经验，可以说是经验主义。包括西方哲学之源，古希腊的哲学思想也有相似之处。

为了能把中国传统哲学思想看得更清楚，可以采用一个最有效的办法，那就是站在对立面看，这样通过与相反的位置的观察和对比，就能更加轻松和明白它的本质。

古希腊的主流哲学家认为，世界是由四种元素构成，也就是土、气、水、火四种元素。这四种元素在不同的自然条件下，根据不同的原理和力量，组成不同的万物。

在人方面，柏拉图就认为人是有肉体和灵魂组成的，灵魂具有四种德性，包括智慧、勇敢、节制、正义。只有这四种德性都具备、相辅相成、平衡制约，才能成为一个完整的人。这种思想延伸至政治、文化、军事、社会、城邦等方面一样能成为完整的理论。这套思想和孔子的仁义礼智信是不是也很接近呢。

古希腊的哲学思想在最初的阶段和东方、中国、印度佛教等是极为相似的。古希腊哲学之所以走向了另外一条路，除了希腊的自然环境、社会结构、经济方式等影响外，最大的基因突变来自于亚里士多德，他一个人就建立整个西方世界的哲学基础，开创了包括逻辑学、修辞学、物理学、政治学、形而上学等。从这些著作名字的中文译名就知道他开创了什么样的知识体系和哲学思想范畴。

从以上的各种哲学思想的发展过程和核心内容的分析可以看出，中国的哲学思想，主要核心是讲究人要适应自然，通过人的内在的修炼、思想的升华，从而了解自然的力量、顺应自然的力量，通过天人和一的方式，达到治国平天下的终极理想。就像中国神话中的神，都是经过各种修炼，从凡人进阶为神仙，然后借助各种自然力量构成的法术，达到一切妖魔鬼怪，创造太平人间。

而西方的哲学思想则刚刚相反，他们讲究的是从人的角度去看自然，分析自然，研究自然。讲究人可以改变自然，了解自然，利用自然。古希腊神话中的神仙和英雄，都是通过自身的力量和智慧，去打败对手，打败怪兽恶龙，从而获得荣耀。力量是本身人就具有的，不是来自大自然的，反而可以通过各种方法，人也可以打败神仙，打败大自然。

我们可以这样想象，时间就像一条河流的河床，人类世界在这条河床上奔涌向前，人就像是挟裹在这条河的河水中一块木头，漂流着向前走去。东西方的人在这种情景中，对这条河的看法完全不同。东方人的哲学思想是顺着河流的水不断的向前，河流是固定的，不可改变的，我们要通过完善自己、修炼自己的内心，让内心更强大，不要恐惧，让自己身体更加坚硬或柔软，避免在激流中粉身碎骨；甚至还有人认为，只要你呆在水中不要动，顺流而下，就能安全通过激流。比如道家。

而西方人哲学思想在被亚里士多德改造后，就变成了人在河流中不能随波逐流，要搞清楚事情的本质，要研究清楚河道有多弯、水流有多急，有什么办法可以减缓水流、减少受伤害的机会。通过研究河道与水的关系、水的特性、河道的特性和构成、水流带动和撞击的力度等问题，解决避免人被撞击的问题。

哲学思想，是人类一切行为和想法的指导原则，没有哲学思想作为指路明灯，我们是无法向前发展的。哲学是一切科学的基础，虽然中国的哲学思想没有发展出现代科学，并不表示这种形而上的、感性的思想就是无用的。科学是解决人类的物质、工具方面的问题。而哲学是解决人类精神和思维方式的问题。

当科学发展到一定的高度、人类开始摆脱物质的约束的时候，中国的哲学思想也将会重新发挥它的作用。指引人类找到精神归处，找到人类生存的终极意义。