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草原民族的鲶鱼效应和负熵影响

草原民族的鲶鱼效应和负熵影响

作者: linwood | 来源:发表于2018-09-14 12:04 被阅读162次

    说到草原民族对中华民族的影响,或者准确说是对汉民族,对中原民族的影响,可以说是巨大的。从小学到初中的学到的历史中,或者从教科书接触到的历史中,我们已经将草原民族的威胁深深的刻在来脑海中。草原民族以其野蛮、强悍的战斗力,几千年来都是中原的强大威胁,多次大规模入侵中原,到处烧杀抢掠,甚至在五胡乱华时代,差点将汉民族屠杀殆尽,几乎让汉民族灭族。所以无论从哪个角度来看,从整个历史长河中,草原民族对中原民族的影响是巨大的,没有任何一个区域,包括高原、海洋可以和草原的威胁比拟。可能唯一有相比影响就是近代开始西方对中国的影响了。

    很多时候,思考这个话题的时候,脑子里都会闪出一个问题,印度为什么和中国不一样。印度为什么可以接受英国300多年的殖民统治,为什么在中印战争中会迅速输给中国,为什么印度到现在都建立不起一个真正的现代政府和国家,还是一盘散沙,无论是政府、军事、社会组织等都是以世界上大部分的国家有着明显的区别和缺陷。无论是在管理能力、效率、整合能力、法治、政治能力等等都是存在很多的问题。连影响国家深层次发展和法治的问题,种姓问题、宗教问题都得不到解决。

    最大的可能就是因为印度这个多民族国家的地理环境没有像中国这样,或者像欧洲那样,存在多种不同形态的地理环境,形成不同文明的民族,特别是那种对立的民族。如罗马时期的北方蛮族和民主的农耕文明的罗马。中国农耕文明和草原文明。印度地处温热带,高原地区没有出现强大的民族,没有大草原发展威胁农耕文明的民族,所以,整个印度一直处于一种没有威胁、自给自足、物产丰富,不愁吃和穿的悠然状态。这种自然环境导致不断外部没有威胁,内部也没有争夺资源的需求,所以一直非常分散,没有一个能真正实现统一统治的主要民族,缺少一个轴心民族。也无法发展其具有威胁力的对手。从而使整个印度的所有民族处于一种温水煮青蛙的状态中,所以才有一直到现在还是没什么变化的印度,一个站不起来的印度。

    也正是这种环境和文化文明,才孕育出印度教、佛教等这种温和,内化、向善及与世无争的宗教。而不是西方那种充满扩张原力和竞争力、侵略性的宗教。在总是充满阳光和食物的地方,没有天敌的温室里,怎么能培育出具有竞争力的物种和文明。

    中国正是因为有了北方草原、高原民族的威胁,在不断持续的资源争夺战争和与草原高原民族的战争中,才孕育出了灿烂的中华文化。从这个过程可以看出,战争其实是文明的催化剂。中国的儒家、法家、道家等等传统文化都是在战争中孕育出来,为了避免战争和达到和平而不断繁衍和发展壮大。越是在面临北方民族压力越大的时候,文明文化的发展速度就越大,先进性也越高。中国文明的起源应该真正来说是在周朝,因为周族人推翻了旧主,推出了天命、天下、周礼等中华文明的源头。主要也是为了避免战争或者为了出师有名打赢战争。基础是因为那时候人类文明发展到了一定高度,当时的古人具有一定的政治理论思想意识加上文字的完善,所以才搞出这一套协助统治的理论。

    到了战国时期,更是天下大乱,纷争四起,所以引发百家争鸣,思想大爆发。而到了汉代,因为匈奴的威胁不断加大,统治压力越来越大,因此文明不断发展,文化不断创新,开始独尊儒术,发展儒术,从而进一步巩固了中华文明。

    到了唐朝期间,因为他们有效的统治和打压了草原民族,威胁减少,文化的发展速度变小。但这种安逸、繁荣的环境,却孕育了人类历史上最大的文化瑰宝——诗。

    一直到宋朝,在长期面临北方民族的巨大压力威胁时,又一次文化大爆发,宋朝是历史上思想家最多,也是真正奠定儒家文化作为中华文化代表传承至今的基础。没有宋代这个高压社会,或者中华文明未必能传承到今天。就算能,也未必有今天的辉煌。

    宋朝之后的蒙元,基本在文化上也就没有什么发展和亮点了,反而在那几十年的时间里让中华文化遭到阉割,从贵族文化、士族文化直接堕落成流氓文化。直到今天,因为流氓文化的影响,再加上明朝中前期的草原民族压力很小,文化基本没有复兴,也没有什么大的发展,只是出了一个所谓的千古圣人之一王明阳。算是一个小高潮。然后到清朝时候,彻底没有了所谓的威胁,草原民族和汉民族成为一家,而且统治阶级不是主要民族。变成有点像印度那样的情况,首先没有一个绝对优势的民族作为统治民族。而且没有了外部威胁的压力,所以,整个文明停滞发展,无论是文化、技术和经济都是没有范式的改变。

    一直到鸦片战争之后,整个中国被迫打开国门,在西方的威胁下,在主要民族汉民族的统治和带领下,中国才又步履踉跄的慢慢走向发展。整个文明才有重拾生机,并在21世界得到了飞速的发展。

    所以从整个历史来看,外来的威胁,草原民族的影响,就像鲶鱼一鱼,促进着中华文明的发展和壮大。也正是有了这种压力、威胁和一种文化性的输入,在融合了这些威胁的民族的文明和文化后,中华文明也像增加了营养一样,在艰难时期又能挺过来,而且会活的更好。这种催化的作用和促进发展的作用,就是用一种威胁的方式存在的,像是负熵,改变民族文化熵增的速度和方向。这就是草原民族几千年来对华夏民族的作用,对汉民族的作用和影响。

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      网友评论

      • linwood:看新闻是我们了解社会信息、知识、世界的一种非常重要的手段和渠道,如果没有新闻这个渠道,我们对世界的了解将会更加模糊,更加的片面,更加的不真实。自从新闻这种信息载体和信息种类,通过固定、正式的渠道开始传播信息以来,对人类社会、国家和政府、知识、法律、人权、文化、科技等所有方面的发展都起到极大的促进和推动作用。可以说,没有新闻就没有现在社会、科技、自由民主、先进文化、完善的法律保障等等。或者,可能还要在等几百年才能有现在这种水平的文明。
      • 花间墨:一半赞同,一半不赞同。
        linwood:@花间墨 高见👍👍
        花间墨:@linwood 侵略总是罪恶的,不对的,这一点不能靠鲶鱼效应来解释,:relieved:
        linwood:@花间墨 哈哈,有一半赞同就很高兴了
      • 大小白杨:👍👍👍👍👍
        linwood:@大小白杨 请多指教
      • 沈道:生于忧患,死于安乐,唉
        linwood:@沈道 大家,你这话总结得太到位了,请指教。
      • 潇清妩玉:好文点赞!
        linwood:@潇清妩毓 谢谢
      • 世界历史六千年:题目很大。但确实单薄了。
        linwood:@醉卧天空 请多指教。
        世界历史六千年:@linwood 题目非常好。你可以再积累一段时间和资料,再拓宽一些视野。
        linwood:@醉卧天空 可以写一本书了吧,能力不足阿
      • 人间三十年:见识不全,中原大部分时候是反杀草原的。两者的比拼在于制度,哪个更能分红利给下层,上下一心则哪个胜。中原问题在于,上层与下层利益大撕裂,民间起义一多就乱了。
        linwood:@人间三十年 分封却是内乱之源,元清的融合政策可能更好。
        人间三十年:@linwood 生于忧患死于安乐。武帝政策不行,若在边境分封,匈奴不足为患。历史上-切问题都是制度落后导致。平异族方面,周之国人分封制是上上之选。
        linwood:@人间三十年 反杀与被杀都是少数时期,更多是对峙或妥协,大汉朝几百年,也就是汉武帝风光了几十年,最后还搞得自己倾家荡产。但草原民族的威胁,对中原的促进是可以正视的
      • 妖怪来也:👍👍👍
        linwood:@妖怪来也 谢谢
      • 林之眉:有见识
        linwood:@林之眉
        林之眉:@林之眉 博学多才
        linwood:@林之眉 见笑了😅
      • 五月的荷:渊博的历史知识,佩服!
        linwood:@五月的荷 谬赞,感谢支持。
      • 香禾:长知识了😊
        linwood:@香禾 感谢支持。
      • 文郎_19d5:从文章里就深知你是一个蛮有历史知识的文人,向您学习🙏🙏🙏🌹💐🌺
        linwood:@文郎_19d5 见笑了,就是一个业余的而已,谈不上有历史知识。😅
      • JLSR1234:没有人就没有所谓的文化,外来名族施加压力,为了保命时间就用文化来统一意志。好文章,:+1:
      • 小雨飞扬2010::cherry_blossom::cherry_blossom::+1::+1:
        linwood:@小雨飞扬2010 👍👍
      • 牛犁:精彩:+1:
        linwood:@牛犁 谢谢支持,请多指教。
      • 今唱清凉歌:负熵影响,甚是特别!👏👏👍
        linwood:@今唱清凉歌 多多指教。

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