无需看开
文/石岩磊
一场始料未及的灾祸再次让人们深切地感受到世事无常的扎心，路断人稀令人心惊胆寒，荼毒肆虐叫人噤若寒蝉，更使人倍感悲凉的是物是人非的凄惨，一个个鲜活的生命竟然瞬间羽化升天，在长长的病逝者名单中，既有政府官员，也有企业老总，既有知名专家，也有诗人学者，还有众多默默无闻的平民百姓，然而每个名字的背后都掩映着无数破碎家庭的梦魇。阴冷的霾气终会被和煦的春风吹散，但人们心头的阴云还将久久盘桓。
病来如山倒，病去如抽丝，身体的疗伤需要一个缓慢的过程，而心灵的治愈更需要漫长的缓释，会有痛彻心扉的反思，会有义愤填膺的问责，也会有大爱无疆的感动，还会有展望未来的筹谋，抚今追昔痛定思痛中，许多人将重新审视生命的意义，把目光聚焦到对人生的思索上，一些宗教教义势必会成为安抚灵魂的慰藉，佛家的偈语或许能化解人们心头的结节。
苦，是佛教奉为圭臬的“四谛”之一，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛称为“八苦”，它们囊括了人间所有的不幸，众生无时无刻不是身陷其中，人们又每时每刻在寻觅得以解脱的曙光。而看空方能立地成佛脱离苦海，地、水、火、风“四大皆空”，“色即是空，空即是色”，在空无、空虚、空寂、空净和非有中，我们的心性会归于平静安详，从而涅槃重生破茧成蝶。
但深奥的佛教义理毕竟晦涩难懂虚无缥缈，有没有通俗易懂的说法呢？其实说白了，佛教就是在教诲人们要看开，看淡名利便会不争，看穿生死即可不惧，看透情感就能不伤。不为名所扰，不为利所困，我们将洒脱逍遥，哪还会卑躬屈膝，哪还用委屈求全？人生一世草木一秋，谁也逃不过生死轮回的宿命，不在乎死亡了，反倒会乐天知命长命百岁。没有了一往情深的执拗，便披了金刚罩一般没了万箭穿心的疼痛，就可在淡然里交到知音君子，于恬静间携子之手一起慢慢变老。
可是，谁人能真正看开一切呢？没有了名利之争，哪还会有奋斗的动力？“好死不如赖活着”的老话不是沦为大多数人不自觉的信条吗？有谁能面对情字不心动，能在爱意船头不侧目？也许“凡”才是人生，“俗”方是人间吧。在宦海里沉浮，在名利场打拼，在情场上挣扎，在死神面前战栗，这是真实的世界，这是你我都无法逾越的沟壑，我们为何非要掩耳盗铃式的假装心平气和呢？非得故作镇定自若地隔岸观火呢？
大概身在凡尘人们就得接受烟火气的炙烤，大灾过后，我们无需刻意忘却，不必假意超脱，想起逝去的亲人该悲号就不用憋着，长歌当哭能释放心底的压抑；望着惨淡的生意，该竭尽全力去挽救损失就不要牢骚满腹无所事事；回到灰尘满桌的办公室，还得立马进入费尽心机的战斗状态，江湖永远是众人牟利的战场；看着一夜间仿佛成熟了的孩子，也别忘了抚慰他们幼小心灵上的创伤。平淡的日子还得继续，我们无需拿看开搪塞自己的双眼，顺其自然的前行才是真切的人生体验吧。
2020.2.19
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