文/王少明
对于读书的方法，尽管自己读书的数量有限、读书的心得很有限，但是终归还是有一些自己的认识和看法，不免先将这些想法记述下来，在随着读书的过程进行修正和补充，这样也有利于促进读书和心得。
一个最大的感悟就是读书就要读原著，尤其是经典的古文著作，这些作品凝聚了作者的心血和时代的印记，它们大多耗费了作者毕生的经历，才为我们留下了宝贵的精神财富。
切不可简单的认为，我们今人所了解的东西更多，所知道的更多，古人的很多东西便是过了时的。我们翻开那些古圣先贤的著作，有很多的话无不是说到我们的心里去，哪有什么过时这一说呢，对于人心灵上的探索，对于人的情感又能有多少的变化呢。
“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典”。
唯有文学经典让我们能够与先哲对话，聆听教诲，涵养心灵。
1.深度阅读
深度阅读也许不会是轻松的，犹如爬山一样，总归要不停的攀爬，没有道路的时候，要在杂草甚或荆棘中前行，必得在一程又一程的艰辛和汗水之后，才会有所体会和所得。
快餐式阅读和浅阅读以及碎片化阅读，是和深阅读的效果不一样的，或者是否可以说深度阅读才可称得上是读书，而报刊杂志等的阅读大多是浅阅读，只能是了解一些信息或是娱乐了。
如何来理解报纸、杂志等的阅读不能称之为真正的阅读，新闻事件每天都在变化，大多也只是将这样的事件报道出来，让大家知晓，也就是人们大多停留在了解和知道的阶段，况且有人说过这样的话“太阳底下没有新鲜事”，也就是再新的新闻，加以时日也就是成了旧闻，那些热点焦点随着时间的推移也就不再是焦点和热点，因此我们没有必要一直去追逐这些日日更新的热点焦点。
倒不如将这样的时间进行深度阅读，去读一些经典的书籍或是古典著作等等，这些经历时间检验，大浪淘沙留下来的作品，可谓是人类思想之精华，而且是与人的心灵以及情感息息相关，不存在过时或是落伍这一说。
这就是我们现在去读孔孟、老庄的著作，也能从中感受到很多关于人生的真谛，也就是人的思想上和情感上的很多东西，是亘古不变的，因此我们才能在读书的时候，仿佛是与古圣先贤爱交流，才能吸收消化他们在几千年前思考过的关于人生、关于社会、关于情感的思想。
当然，这样的阅读又如同踮起脚尖才能够到树上的果实一样，树尖上的果实往往更成熟更甜，但是想品尝这样的果实却没那么容易，需要付出更多的艰辛。
2.经典作品细细读
经典古籍也许是大部头的书籍，连篇累牍；也许是古文原著，不容易理解，需要工具书的帮助才能更好的理解，可能会花费更多的时间和精力，但这些都是值得的。唯有如此，这样的阅读才原汁原味，才能距离真正的阅读更近。
近几年来，自己所购入的书籍，古典文学著作也占有三分之一，诸如孔孟、老庄等著作，《资治通鉴》、《二十四史》以及其他古典名著，还有王夫之的《船山遗书》共15册，王阳明文集、诗词集等等，对于这些大部头的书，读来并非易事，二十五史买的是繁体竖排版，在阅读的时候，无形的增加了难度，识得繁体字，还得将古文自行翻译过来，阅读的速度就大大的减缓，当然对于这样记载历史的著作，大多通读即可。
对于王阳明的《传习录》等著作，通读、翻译是没问题，但是更多的是在读书的时候，加以思考，边读书，便历届，边做笔记。也就是每次读书，都会有新的体会，这本书就读了数遍，有的段落也自然而然的能背诵，饶是如此，还是觉得有很多地方需要加深理解，这样的书，真可称为是书读百遍其义自现了。
要加深对于一本《传习录》理解，也少不了去读关于王阳明的传记以及解读思想的书，但是最后发现，他人的解读就是他人的，唯有自己亲自去阅读，思考，自己解读多少，才能掌握多少，也就是自我的认识和自己的思考及理解程度是成正比的，而且自己所理解掌握的，又极容易去付诸实践，这就是为什么要多读原著，少读解读的书籍，且不说解读的书籍全面、正确与否，单就是解读的书籍里面掺杂了更多是今天作者的观点，有的切中题意，有的偏离了古人的意思。
当然有一点就是今人的结合了今天的现实，而且易于人们的理解，饶是如此，也不能用阅读解读的书籍代替原著。
3有的文学作品可通读
而斜倚床前，沉浸在小说中的阅读，只能称之为浅阅读了，自己之前大多数的时间都是在进行浅阅读，自觉浪费了很多的时光。阅读经典一定要在书桌前正襟危坐，备好工具书，甚或纸笔，动脑动心的阅读，如同进行体力劳动或是跑步一样，先是疲劳艰辛，过后就是酣畅淋漓的爽快。
木心说过这样的话：“我觉得坐在书桌前亦如坐在钢琴前”。
有一位作家也说过大致这样的话，要想在书中有所得，一定要培养好与椅子的感情。
只有能坐的住，才能沉浸在阅读的世界，但也不是形同枯槁，动静结合，才是恰到好处。久坐之人，一定要有几项有氧的运动爱好，诸如跑步、打球等等，方能方能缓解疲劳，带来新的动力。
以前对于古汉语的文章，读起来总是吃力，大概是古汉语的储备量不足吧。后来就经常的抱着一本古汉语词典，没事就翻阅起来，某一个的几种解释，上面大多有诗句或是经典语句的注释，便于理解和记忆。
经常的浏览也就能留有印象，读文章时自然就能学以致用。随着阅读古汉语著作的阅读量的加大，也就觉得更有趣味，读起来也就没有那么吃力了。
于是入手《资治通鉴》、《三国志》以及一些明清的小品文等,至于《二十五史》购入了其中的恶一部分，古籍出版社的繁体竖排版，读来相对吃力，但是却有所得，这些书足够看上一阵子的了。
4.贵在经常
阅读就要有平常心，既无关处境，也无关数量，更不是提高某种能力，就是让自己心有所属，精神有所寄托，时光过的更充实。
这样的阅读无疑是对人的身心有潜移默化的影响，切不可抱着功力的心态，一定要从阅读中迅速的获得什么；也不可三天打鱼两天晒网，长期的阅读正如同健康的饮食一样，经历时间才能看到效果。三年五载没有多大的改变，可是十几年，几十年的积累，终究会有丰硕的收获。
杨绛曾说过这样的话：
“你的问题在于想得太多，读书太少”。
阅读并不能代替多姿多彩的大千世界，只能是更好的理解和感悟这个身处的世界。阅读丈量世界，这句话多么的形象。
如果一个人觉得生活的空间狭小、生活模式单一，那你一定应该静下心来，好好的读书，阅读能让你能更好的领悟丰富多彩的世界。
（2019.01初稿，2019.11修改）
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