知行合一，是王阳明心学的核心内容。
曾经，现在也都影响了很多人，是又一大智慧集成者。
在深入了解、思考、感悟了知行合一的真正内涵后，哪怕我的感觉只是触碰到了王阳明同志心学的门口，内心还是欢欣、愉悦的。
但想起曾经自己粗浅的理解下，仍然与三五好友侃侃面谈，反倒觉得自己有点班门弄斧，有点不自谦之嫌，之所以有愧疚感，是因为自己的理解太过于肤浅，当然，现在说这个话，并不是我已经彻底悟透知行合一的真正要义，只是略进一步而已。
仅此，足以让我欣喜望外，这大概就是智慧的魅力吧。
我凭直觉，滔滔不绝地认为，知行合一，简单的说就是知道与行动相伴相随，一切新知新觉都要经过实践来检验，来验证，进而让思想真正行到升华，通过行动真正提升自己的能力。
实事求是，最终要落实在实践上，落实在行动上。
当然，我后来发现，把知行合一理解为理论与实践，并不是我一个人是这样，这几乎是普遍的现象，大多数人对知行合一的理解止于此，这也是从字面上最容易理解到的意思。
就算是这样的理解，也是很有积极意义的，他让我们不能满足于空谈，一定最后要有行动，要指导实践，要在生活中具体去检验，发挥知的作用，获得行的成效。
有知，有行动，这当然是一个不错的鼓励人们探索进取的智慧。
然而，这里对知行合一的理解只是一种方法论，是一种工具和或者原则。
王阳明的本意绝不只是如此。
知行合一，本身就是道的一种表现，是一种规律，是一种天理，是一种本性，而绝不仅仅是一种方法论。
谈到知行合一，就不得不让人联想到格物致知，格物致理、格物穷理。
这都是悟到知行合一的一个过程，或者说，通过格，来获得知行合一的天理。
那么，王阳明同志到底想表达一种什么意思呢？
知，就是良知，是天性，是本能。
行，是这种天性、本能引发的行为、结果、动作。
既然是引发，必定是合一的，是相伴相随，瞬间承接，或者说本能反应的。
知是行的前提，行是知的结果与映射。
看到美女就会很开心，这是人的天性，人看到美的事物自然会有开心的反应。人喜欢看美女，这是良知，是人的本性，看到美女自然就会开心，这是看到美女后引发的自然结果。
儿子对父亲尊敬，父亲对儿子疼爱，是人的本性、是天理，是良知，儿子看到父亲累，让出座位让父亲休息，具有良知的儿子时刻尊敬、回报父亲，这是天理，是本性，看到父亲累了，马上让出位子让父亲坐，这是这位儿子的良知、天性使然，是自然引发的行为，结果。这个儿子不会去思考，我要不要给父亲让位？外人看到这样的儿子会夸这孩子真孝顺，因为，这一切都是符合天理、天生的。
如果这个儿子非常自私，或者说父亲与儿子关系不好，互相视若仇人，那么，这位儿子就没有良知，他看到父亲累了，会视而不见，甚至没有感觉，非常冷漠。
那，这是不是知行合一呢？
当然，这也是知行合一，这就是为什么，我说知行合一不是方法论，是天理，是道，是一种存在。
因为，这位儿子没有良知，自然会引发没有良知的行为，也就是不符合天理，不符合人性、天道的行为，整体看来，仍然是知行合一的。
因此，我们要培养自己的良知，追逐智慧，真到做到用良知做事，知行合一。
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