《为什么读经典》——这是我见过最好的答案

《为什么读经典》——这是我见过最好的答案

一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。每次重读都好像初读那样带来发现，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。

                              ——伊塔诺·卡尔维诺

何谓经典？恐怕定义纷繁缭乱，但几乎大家一致认同的经典是经得起时间冲刷，耐得住寂寞冷落，对人类共同恒久的问题做出时代探究或解答的作品。每个领域有每个领域之经典。如艺术，建筑，摄影，绘画等等，今天我谈的是“书”，经典之“书”。

经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。

经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。

一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。

一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。

一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。

所以说经典作品是这样一些书，它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。

这同时适用于古代和现代经典。

经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。

“你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。

因为小时候家境不宽裕，没有课外书，因此小学时几乎没有看课外书，一方面无书可读；另一方面，没有读书的意识。上了初中才开始读了《西游记》和《海底两万里》，写作才略微好转，不过我初中时学得最好的是物理和英语，初中语文就作文拉后腿。上了高中读过《红楼梦》，厚厚的一本，数学老师推荐，就试着读读看，读到二十章就读不下去了，只记得里面的诗词倒是精彩，然而理解能力有限，也没耐心记住。奇怪的是《三国志》全是古文，我居然把它读完了，这就是兴趣的力量吧！真正开启我阅读之路的是上大学的四年里。当时犹如一头发情压抑太久的狼，见书就舔，就嚼。即使外出坐公交车书包里总是背着几本书，一有座位就开始捧书而读，几度错过站点，但依旧愉悦。

故此，对于阅读这件事儿，何时开始都不晚，晚的是你一直要开始，却永远未开始。

在阅读上我也走了不少弯路，有时弯路是必要的，有时弯路才是最大的直径。在我饥不择食的阅读中，有了量的积累，奠定了我筛选适合我阅读的书，甚至可以分辨经典与垃圾书籍。

对着古今浩瀚典籍，常有“吾生也有涯，而知也无涯”之叹，在坚持不下去，迷茫时，在人生之短与书籍之浩瀚之间恐慌时，特别希望有人能教我一点读书之法，读过一些读书方法的文章(张五常谈读书之法等等)。

但这一切努力都是徒劳。

读书，难免会碰到“择书”难题。也就是选择读什么样的书。我个人经验就是读经典，绝不烂读。人生太短，知识无涯，你我没有精力，时间去啃一些垃圾。读于一个热爱阅读的人，我想知道什么是某个领域的经典并不难，难的是如何走进这些经典，并且学会从经典提供的角度去思考问题和理解世界。这也是为什么阅读经典的价值根本。

当代世界也许是平庸和愚蠢的，但它永远是一个脉络，我们必须置身其中，才能够顾后或瞻前。阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料的人。而这并不一定要预先假定某个人拥有和谐的内心平静：它也可能是某种不耐烦的、神经兮兮的性情的结果，某个永远都感到恼怒和不满足的人的结果。

对于一个人、一个社会、一种文化来说，只有当记忆凝聚了过去的印痕和未来的计划，只有当记忆允许人们做事时不忘记他们想做什么，允许人们成为他们想成为的而又不停止他们所是的，允许人们是他们所是的而又不停止成为他们想成为的，记忆才真正重要。

为什么阅读经典？怎么阅读经典？这是两大问题，我只能从浅显的理解尝试写点感想。

首先，阅读要心正意诚。《大学》谓:知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。每部经典都是一个全新的世界，阅读它们就是与一个个五彩缤纷的世界相遇。能否走进这个世界，欣赏里面的美好，险恶。关键在于我们是否心正意诚。也就是对于经典不能轻率傲慢，而要认真谦卑。当然，经典也有缺陷，认真谦卑不是“唯书是从”，而是批判性地审慎地读之。怀揣感激之心，之意与作者交流，与作者的时代呼应。

我们要懂得，一本书能在岁月长河经无数磨洗后仍然为人阅读，那它里面一定有些重要的智慧和洞见，是值得我们借鉴学习的。阅读经典，不是越读越自大，而是愈读愈敬畏，越读越“无知”。

阅读经典，读出的是新的世界，是看世界视界的变化，是解决问题思维方式的多元化。

阅读经典，读出的是人情世故冷暖多变，是共情世间万物百态横生。

其次，读经典，最好以研究式阅读行之。带着“问题意识”。也就是:

①作者想处理什么问题？
②这个问题为什么重要？
③问题背后预设了怎样一种看人和看世界的方式？
④作者对他所设定的问题给出了什么答案？
⑤他所提出的支持的理由能否说服我们？
⑥如果不能，我们有更好的出路吗？

第三，阅读经典，宜慢读细读，不宜速读粗读。字斟句酌，不懂概念，查询资料，如此读一本，胜过囫囵吞枣十本。

读书，只追求“阅读量”是远远不够的，要在“择书”上下功夫，更要对经典书的内容有足够的理解（反复读），曾国潘读书就是如此下狠功夫，最重要的就是要花时间去思考，去践行，知行合一。不思考不读书，不践行悄悄读，切莫高谈阔论。

最后，阅读经典，条件允许，尽量读一手资料。即使读翻译的，也要选择相对权威的翻译家，出版社的作品。如读黑格尔则读贺麟之译本，读马克思则中央编译局之属。

提醒一点:

不论如何伟大之作品，都不可抱着一种崇拜甚至膜拜的心态去读。如此只能蒙蔽你的双眼，遮蔽你的理性判断。读书治愚，切莫读成“傻逼”，让人指着读书人嘲讽到“书呆子”。

“吾爱吾师，吾更爱真理”，读书求学，不是丧失自我，而是培养独立人格，独立思考之精神也。

为什么要读经典，读什么样的经典？每个人都有不一样的体验。不要强求自己读一些根本读不进去或完全找不到共鸣的书，不要管它有多牛逼，被多么大的咖推荐，“我”读不进去，那就毫无乐趣可言，读来味同嚼蜡，还读个毛，坚持读下去，只有痛苦折磨。

阅读的主要目的，是享受其中的乐趣。要知道，世间并没有什么非读不可的书，也不见得有一本适合所有人，因为我们每个人都不一样，各有自己的兴趣、个性和人生追求。

总有一本书是属于“我”的经典，是“我”所感兴趣的。读什么，“以我为主”无可厚非，读罢“为我所用”便可。

读了这么多，全部躺在，烂在，死在脑子里，有甚鸟用？！有输入就要尝试输出，阅读后尝试写写自己的感想心得，哪怕一个字，只要你动手，总比一直想要来的实际。常说，阅读是很私人的事，那就去写啊，你能看懂汉字，写不出一个字吗？把它当成自己的私事去写，不要在乎别人的眼光评判。

有人说，人生最大的捷径，是尽可能的多读书。

我要说，人生最大的捷径，是尽可能多的读经典之作。

此处之“多”，不仅仅是数量之多，更是质量之多，重复读，反复读，思考，琢磨，琢磨，又是一本全新的书。

最后引用梭罗《瓦尔登湖》里的一段话，结束本命题的探讨。

我希望活得有意义，

我希望活的深刻，

我希望汲取生命中所有精华，

以免让我在生命终结时，

却发现自己从未活过。

经典永恒，阅读这事儿，缺你不行！废话少说，现在就干！