儒家强调“中庸”，道家崇尚“不争”，佛家注重“不分别”。这就是典型的中国式智慧：认真你就输了。
中国人往往不喜欢把话说死，把事做绝。是不一定就“是”，非不一定就“非”;一不一定是“一”，二不一定是“二”；皆因具体情况而定。
因为每个人的年龄、学识、修养、环境等不同，加之因时、因地、因人、因事，人们看问题的角度自然就不同。很多道理，即使恰恰相反，也很难断定孰对孰错。
故而圣人对机说法，智者不失人言，明师因材施教。可以说，人的大多数烦恼皆是因为“较真”引起的。倘若不能破除此不必要的“分别”，岂能活得逍遥洒脱。
看完以下对比，兴许你会更加明白为什么没必要太争理。
“一屋不扫，何以扫天下”与“成大事不拘小节”
“光阴似箭”与“度日如年”
“人定胜天”与“天意难违”
“人不犯我，我不犯人”与“先下手为强，后下手遭殃”
“兔子不吃窝边草”与“近水楼台先得月”
“宁为玉碎，不为瓦全”与“留得青山在，不怕没柴烧”
“车到山前必有路”与“不撞南墙不回头”
“瘦死的骆驼比马大”与“拔了毛的凤凰不如鸡”
“明人不做暗事”与“兵不厌诈”
“退一步海阔天空”与“狭路相逢勇者胜”
“小心驶得万年船”与“撑死胆大的，饿死胆小的”
“回头是岸”与“好马不吃回头草”
“万般皆下品，唯有读书高”与“百无一用是书生”
“好男儿宁死不屈”与“大丈夫能屈能伸”
“在天愿作比翼鸟”与“大难临头各自飞”
“得饶人处且饶人”与“有仇不报非君子”
“老子言以德报怨”与“孔子曰以直报怨”
“自未得度，先度人者，菩萨发心”与“自未得度，欲度人者，误人子弟”
…………
总结：较什么真，站在你的角度，你是对的；站在我的角度，我也没错。
本文转自公众号：小朱品国学。如需转载，请通过此公众号联系原作者。
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