【耶49:1/39节】论亚扪人。耶和华如此说：“以色列没有儿子吗？没有后嗣吗？玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？耶和华说：日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属他的乡村（原文作“女子”）要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。这是耶和华说的。“希实本哪，你要哀号，因为爱地变为荒场。拉巴的居民哪（“居民”原文作“女子”），要呼喊，以麻布束腰；要哭号，在篱笆中跑来跑去，因玛勒堪和属他的祭司、首领要一同被掳去。背道的民哪（“民”原文作“女子”），你们为何因有山谷，就是水流的山谷夸张呢？为何倚靠财宝说：‘谁能来到我们这里呢？’主万军之耶和华说：我要使恐吓从四围的人中临到你们，你们必被赶出，各人一直前往，没有人收聚逃民。后来我还要使被掳的亚扪人归回。这是耶和华说的。”论以东。万军之耶和华如此说：“提幔中再没有智慧吗？明哲人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处，因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。摘葡萄的若来到他那里，岂不剩下些葡萄呢？盗贼若夜间而来，岂不毁坏，直到够了呢？我却使以扫赤露，显出他的隐密处，他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝，他也归于无有。你撇下孤儿，我必保全他们的命，你的寡妇可以倚靠我。”耶和华如此说：“原不该喝那杯的一定要喝。你能尽免刑罚吗？你必不能免，一定要喝！耶和华说：我指着自己起誓，波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅，并且荒凉。他的一切城邑必变为永远的荒场。”我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去，说：“你们聚集来攻击以东，要起来争战。我使他在列国中为最小，在世人中被藐视。住在山穴中据守山顶的啊，论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺，你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。这是耶和华说的。以东必令人惊骇；凡经过的人，就受惊骇，又因他一切的灾祸嗤笑。耶和华说：必无人住在那里，也无人在其中寄居。要像所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使以东人逃跑离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀攻击波斯拉。到那日，以东的勇士心中疼痛，如临产的妇人。”论大马士革：“哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。大马士革发软，转身逃跑。战兢将他捉住，痛苦忧愁将他抓住，如产难的妇人一样。我所喜乐可称赞的城，为何被撇弃了呢？他的少年人，必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。我必在大马士革城中使火着起，烧灭便哈达的宫殿。”论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说：“迦勒底人哪，起来上基达去，毁灭东方人。他们的帐棚和羊群都要夺去，将幔子和一切器皿，并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说，四围都有惊吓。”耶和华说：“夏琐的居民哪，要逃奔远方，住在深密处。因为巴比伦王尼布甲尼撒设计谋害你们，起意攻击你们。”耶和华说：“迦勒底人哪，起来，上安逸无虑的居民那里去，他们是无门无闩，独自居住的。他们的骆驼必成为掠物；他们众多的牲畜必成为掳物。我必将剃周围头发的人分散四方（“方”原文作“风”），使灾殃从四围临到他们。这是耶和华说的。夏琐必成为野狗的住处，永远凄凉。必无人住在那里，也无人在其中寄居。”犹大王西底家登基的时候，耶和华论以拦的话临到先知耶利米说：“万军之耶和华如此说：我必折断以拦人的弓，就是他们为首的权力。我要使四风从天的四方刮来，临到以拦人，将他们分散四方（“方”原文作“风”）。这被赶散的人，没有一国不到的。耶和华说：我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶，我也必使灾祸，就是我的烈怒临到他们；又必使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。我要在以拦设立我的宝座，从那里除灭君王和首领。这是耶和华说的。“到末后，我还要使被掳的以拦人归回。这是耶和华说的。”
耶稣是谁：祂是那恨恶一切罪恶，实行公义公平审判的忌邪之神，也是那满心怜慈，给人悔改机会，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵感动先知的心，宣告对列邦与部落的审判与怜悯等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵保守我的心思意念，使我靠神的恩典站立，因我所侍奉的神是大而可畏，忌邪施报的神！祂的恩典够我一生所使用，我要存敬畏感恩的心侍奉祂直到那日！
归纳纲要：一
《论有关临邦五部落受审预言》
（耶49:1/39节）
一：论神藉先知宣告亚扪的预言
（耶49:1/6节）
二：论神藉先知宣告以东的预言
（耶49:7/22节）
三：论神藉先知宣告大马色预言
（耶49:23/27节）
四：论先知宣告亚拉伯部落预言
（耶49:28/33节）
五：论先知宣告以拦受审判预言
（耶49:34/39节）
例题：二
《论神藉刑杖惩治亚扪和以东》
（耶49:1/22节）
一：论耶和华神惩治亚扪的宣告
（耶49:1/6节）
（一）论亚扪素来贪婪常侵占土地
（二）论亚扪人行邪淫敬拜玛勒堪
（三）论亚扪蒙神怜悯从被掳归回
二：论耶和华神惩治以东的宣告
（耶49:7/22节）
（一）论自以为有智慧故此轻视神
（二）论神惩罚以东聪明变为愚拙
（三）论失去堡垒与永远不能复国
例题：三
《论神藉先知惩罚邻邦的预言》
（耶49:23/39节）
一：论亚兰国大马士革被神审判
二：论基达的游牧民族被神审判
三：论夏琐部落被耶和华神审判
四：论以拦部落被耶和华神审判
例题：四
《论耶和华宣告审判列邦预言》
（耶49:1/39节）
一：论神对亚扪人的惩罚与回归
（耶49:1/6节）
二：论神对以东宣告审判的惩罚
（耶49:7/22节）
三：论神对大马士革惩罚的宣告
（耶49:23/27节）
四：论耶和华对基达惩罚的宣告
（耶49:28/29节）
五：论耶和华对夏琐惩罚的宣告
（耶49:30/33节）
六：论耶和华对以拦惩罚的宣告
（耶49:34/38节）
七：论神要使以拦人回归的应许
（耶49:39节）
（耶49:8）「住在深密处。」这些话是呼唤以东人，叫他们退居在岩石的洞穴中。他们越在深处躲藏，越有安全，不致被侵略者所袭。我们应住在神平安的深密处；神的平安那么深切，实在无法测度与解释。逃难者若退到深密处，没有被狼追逐，就有安全，世人不会明白平安的奥秘，但是聖徒知道这途径，而且也在隐藏之处。他可像主那样安睡，虽然浪涛在翻腾，也不受惊。我们应住在神同在的深密处；藏在神里面，不受外界周围的熙扰烦杂。在日内瓦湖水平静的深水，可以看见它的幽美，这是隆尼河所没有的，几句匆促的祷告语句是无济于事的，登山要用整天的时间，才可到达胜境。我们应住在心灵的深密之处；不要只在生命的外表，而要入里面，神在那里等着你我，祂不会在殿的外院。这世界充满着混乱，要学习安静。心灵的健康不只等时间，仰望神，真正的恒忍要有祷告与内在的静修，有深的体验，摆脱恶者的诱惑，使我们完全无动于衷。（耶49:16）大鹰被拉下；「你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。」大鹰是高飞的猛禽，傲立雄视，不可一世，可以攫取弱小的动物为食。它在岩石的高处搭窝，占住山头，很少受到人兽的侵扰，安稳居住。诗人所羡慕的是，在神的祭坛那里，“麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝”（诗84:2/3）。弱小的雀鸟，代表知道投靠神的，就得神的看顾，“若是父不许，一个也不能掉在地上。”（太10:29/31）以东住在山崖凿成的石窟中，自己以为险固安全，总不会被人攻占，所以骄傲自夸。他因为有靠山，也就并不“向山举目”。但有一天，审判要临到他：我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去说：“你们聚集来攻击以东，要起来争战。我要使它在列国中为最小，在世人中被藐视。住在山穴中，据守山顶的啊！论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺；你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。”（耶49:14/16）先知的信息是，耶和华在列国之上掌权。这里透露出灵界的隐秘：世上的领袖们多疑好战，为了维护自己的荣耀，或争取资源利益，不合理的扩张权力，背后有一个动力，就是有奉耶和华差的“使者”，有时是借用恶灵，在激动他们，为了成就神至高的旨意。先知米该雅的话，亚哈王听来刺耳；其实还不仅是讥讽和拟想，而是灵界的实际。（王上22:17/23）倚恃自己的人，问题出在他只想到他自己，而不能够知己知彼。他以为自己居高稳固，“如大鹰高高搭窝”，却不知道仇敌也能“如大鹰飞起，展开翅膀”，居高俯冲（耶49:22）攻击他。耶路撒冷被毁灭的时候，以东表现的不是兄弟情谊，却是趁火打劫（俄巴底亚书）。在巴比伦王朝后不久，以东产葡萄的首邑波斯拉，就成为神审判的酒醡（赛63：1/4）。以东被阿拉伯人所征服，再没有恢复成国；在希腊时代以后，被称为“以土买”。新约最有名的以土买人希律王，仍然是犹太人的仇敌。我们应当知道自己的有限，要降服在神大能的手下，不可以占山头，凭仗地位自夸，仿佛没有神，没有审判。耶和华说：“谁蒙拣选，我就派谁治理这地…有何牧人能在我面前站立得住呢？”（耶49:19）认识神的权能，可以保持谦卑。此外还有以色列四周的邻国，如亚扪、以东、大马色（即叙利亚）。夏琐以及远方的以拦，在巴比伦东方，均将为巴比伦所灭。可见神是大而可畏，忌邪施报的神！哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，公义聖洁，威严信实的阿爸天父上帝啊！感恩赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱，藉着先知宣告对列邦的审判惩治，见证祢是忌邪施报，大而可畏的神，祢要审判一切的罪恶，祢也要怜悯一切的罪人，施恩给人悔改的机会，藉着基督耶稣赦罪的救赎，使人在基督耶稣里与祢和好，得称为义，得为后嗣，得享属天的基业，要使祢荣耀的名得着称赞，从今时一直到，世世代代，永永远远！阿们！
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