第175条--179条《教约》
王阳明不但组织兴办启蒙教育，还亲自制定学校的教学规范，指导教师的教学活动。王阳明的教育思想是一贯的、统一的，不是官僚的兴之所至，信口开河。
教约，相当于对教师的教学要求和规范。王阳明制定的教约共分五个方面，前四条是具体科目的教学要求，最后一条是总则。
细读五条教约，不难发现，几乎700年前王阳明提出的教学思想，至今仍是我们努力的目标，可惜我们已经大大地偏离了正确的方向。最严重的问题是教学理念无比正确，考核办法却是另外一套，教学实践当然另搞一套。因此，学生也是学一套，想一套、做又一套。
每日清晨，诸生参揖毕，教读以次偏询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切否？温凊定省之仪，得无亏缺未能实践否？往来街衢步趋礼节，得无放荡未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退，就席肄业。
凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就收敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学，每朔望集各学会歌于书院。
凡习礼，需要澄心肃虑。审其仪节，度其容止。毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则体貌习熟，德性坚定矣。童生班次皆如歌诗，每间一日则轮一班习礼，其余皆就席敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望则集各学会习于书院。
凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，紬绎反复。抑扬其音节，宽虚其心意。久则义礼浃洽，聪明日开矣。
每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也，“神而明之，则存乎其人”。
一、礼教：每天学生来上学，向老读参拜见礼毕，教读要逐个询问学生如下问题：热爱家长、尊敬长辈之心是否真切，有没有松懈怠慢的情况？温凊定省的礼数，有没有认真履行，或者有没有不周全的地方？在外面行走、与人交往，是否恭谨端庄，有没有放肆懒散的情况？所有的思想言行是否忠信笃敬，有没有欺骗、虚妄，有没有搞歪门邪道？要求每个学生都据实回答，有则改之，无则加勉。教读要根据实际情况，委婉的加以教育引导，然后各自退下，回到座位上准备上课。
二、歌咏：歌咏古诗，一定要仪容整洁、气定神闲，声音清澈响亮，节奏声调审正，不能急躁，不能放肆叫嚷，也不能有气无力、小心翼翼。一直坚持这样歌咏，就会精神宣畅，心平气和。每个学校可以根据学生的数量，分成四个班，每天轮到一个，其余都在旁边严肃恭敬的聆听。第五天，四个班一起轮流歌咏一遍，初一、十五各个学校集体到书院歌咏。
三、习礼：修习礼仪，要做到内心专一，排除私心杂念。教读要审察学生的礼仪规范，评判仪容和举止是否合礼。不能怠慢偷懒，不要拘谨害羞，不可随性、粗野，从容而不迟钝，优雅恭谨而不拘束局促。一直这样修习礼仪，学生的仪容举止就会自然熟练，德性就会坚定。
分班练习的具体安排与歌咏科目一样。修习礼仪的那一天，文化课就不用上了。每十天集中练习一次，，初一、十五各个学校集体到书院修习。
四、文化课：文化课的内容不要贪多，贵在精要，熟练掌握。根据学生的资质禀赋，认200字每问题的，只教给100字就可以了，一定要让学生学有余力，这样学生就不会觉得学习辛苦而产生厌学情绪，而是觉得轻松愉快。朗读课文的时候，一定要求学生专心致志，心口如一，字字句句，反复体会，理清头绪。朗读要做到抑扬顿挫，保持谦虚平和的心态。一直这样诵读课文，学生就能将礼义融会贯通起来，智力水平得以不断提高。
五、总则：每天教学内容的安排，先考察德行，其次朗读背诵，其次修习礼仪或者做作业，接着再朗读、讲解讨论，最后歌咏诗词。教学安排一定要保护孩子的天性，使他们热爱学习而不感到厌倦，从而不会在歪门邪道上去花心思。教师如果能够做到这样，就知道怎么教育学生了。当然，我说的只是个大概，真要领会教育的真谛和妙处，要看大家各自的努力。
《传习录》中卷毕。
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