养生之道|【忏悔】篇
【忏悔】梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”，佛教语。引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。
何为忏？
忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
何为悔？
悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
吾人自降生婆娑世界以来，涉足于红尘之中，身心灵日夜被染污，过错亦在所难免。尽管多数情况下非人所愿，乃无法抗拒之隐力或累世劫的业力因果促成。
然过错已铸，后悔已迟。纵有千般理由，万般无奈，难辞其咎！
【忏悔】即是认识罪业的良心，是袪恶向善的方法，是净化身心的力量。一个人不怕造诸恶业，只怕不思忏悔。
俗云：“人非圣贤，孰能无过？知过必改，善莫大焉！”
又曰：“放下屠刀，立地成佛！”
【忏悔】实际上是无上大【道】为宽恕有情众生，亦是“坦白从宽、抗拒从严”的无形法庭使然。
【忏悔】是各大宗教信仰几近共同使用的弃旧从新、改过迁善法则。
例如佛在世时，印度的阿阇世王曾经犯下了弑父篡位的弥天罪业，后来因为忏悔，终能得救。中国的悟达国师，累劫冤业感生人面疮，透过忏悔，终于冰释多生仇恨，并且留下一部“慈悲三昧水忏”，利益后人。
养生之道|【忏悔】篇
在佛法里有两种伟大的力量：
第一、是自性不作恶。即是说吾人本自具足的如来真性是不会作坏事恶事的。
第二、是做了能够忏悔，及时改正错误。
在天主、基督教堂里，都设有供个人使用的忏悔间，信徒用虔诚的心情，对着上帝耶稣诉说自己的过错，祈祷改过迁善的机会。
遗憾的是，一般人在平常顺境中大都不会想到忏悔，只是在遇到逆境时才回首，例如：
人在有病的时候，因病痛折磨，才想到要忏悔了。
人在受苦的时候，因生活艰难，才想到忏悔。
人在不如意不顺心时，才想到忏悔。
人在年老的时候，想到年轻时候的种种非法、种种不是，才想起忏悔。
人在无力的时候，感到自己没有力量了，才想到忏悔。
上述种种忏悔之举，虽亡羊补牢 犹未迟也！
但是，如果我们的忏悔，在平常的时候，在我们顺境的时候就去行去做，防患于未然，善莫大焉！
如何忏悔愚迷、骄诳、嫉妒等恶业？
如果你是佛弟子或有信仰者，可以借鉴《六祖坛经》所说：佛弟子平日于佛前依下列三段文忏悔发愿，可以增长我们忏悔的力量：
“弟子，从前念、今念及后念，念念不被迷妄所染，从前所有的愚迷恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子，从前念、今念及后念，念念不被骄诳所染，从前所有的骄诳恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒所染，从前所有的嫉妒恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
《观普贤菩萨行法经》载，在家居士的忏悔法有五种：
一、不谤三宝，乃至修六念(念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)；
二、孝养父母、恭敬师长；
三、端正身心，以慈悲、道德待人；
四、六斋日不杀生；
五、相信因果。
除了上述的忏悔方法以外，在日常生活中修行如下六种忏悔：
一、说好话忏悔；二、捐善款忏悔；三、勤劳服务忏悔；四、成就他人忏悔；五、用感恩报德的心忏悔；六、以礼佛谢罪的心忏悔。
【忏悔】的力量是巨大和不可思议的，他不但可以祛恶灭罪，而且可以增加福报。
依经典记载，忏悔可得五种福德：终不远离一切圣人；一切众生乐见乐闻；入大众时，不生怖畏；得好名声；庄严菩提。
忏悔之后，罪业是否究竟清净，可以依忏悔当时的情状自我审查。忏悔的相状有三品：
下品忏悔：全身微热而眼出泪。
中品忏悔：全身毛孔发热出汗，从眼出血。
上品忏悔：全身的毛孔和眼睛都出血。这是最高的忏悔。
吾人若能真心忏悔，即便多少病苦罪业，也都可以消灭。所以才有“佛前顶礼，罪灭河沙”，又有：“舍钱一文，增福无量”之说。
人能真忏悔，灭罪恒河沙；若然虔心行，善莫大焉夸！
无戒《365天极限挑战营》
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2017年10月19日 覚明
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