苏轼的一生都在关心百姓生活，担心运河，开凿水井，他精力旺盛，不管在哪里任职都能给百姓温暖，让百姓看到希望，遇到困难不屈服，并解决问题。
在我看来这是一种勇气，谋事在人成事在天，但是，只要你有不卑不亢的精神，敢于面对一切挑战的时候，你会看到人定胜天的强大力量。
即使是与邪魔外祟争辩，也毫不畏惧：
一、侍从中邪
有一次，苏东坡在从凤翔回京都的路上，顺着山路行走，经过白华山。侍从中有一人，突然在路上把自己的衣裳一件一件的脱下，直到精光。苏东坡便吩咐人勉强给他穿上，然后将他绑起来，但是衣服又掉了下来，这时，有人说一定是触怒了山神，此兵才中了邪。苏东坡便走到庙里，向山神说道：
某昔之去无祈，今之回也无祷。特以道出祠而不敢不谒而已。随行一兵狂发遇祟。而居人日：“神之怒也”，未知其果然否。此一小人如蚁虱耳，何足以烦神之威灵哉。纵此人有隐恶，则不可知。不然人其懈怠失礼或盗服御饮等小罪尔，何足责也，当置之度外。窃谓兵镇之重，所隶甚广，其间强有力富贵者盖有公为奸意，神不敢于彼示其威灵，而乃加怒于一卒，无乃不可乎？某小官一人病则一事缺，愿恕之可乎？非某愚，其谅神不闻此言。
祷告完毕，苏东坡刚一离开那所山神庙，一阵山风猛向他脸上扑来，转眼之间，风势愈狂，竟尔飞沙走石，行人无法睁眼。苏东坡对侍从说：“难道神还余怒未息？我不怕他。”他继续在前走，狂风越发厉害。这时只有一个侍从携带他随身的行李在后面跟随，别人和马匹都正在想法避风，因为觉得实在无法前进。有人告诉他回庙去向山神求饶。
苏东坡回答说：“吾命由天帝掌握，山神一定要发怒，只好由他。我要照旧往前走。山神他能奈我何？”然后，风逐渐减低，终于刮完，并无事故发生，那个兵也清醒过来。
二、我不怕鬼
还有一次，他和一个邪魔力争不让。那是此后数年，他在京师身为高官之时，他的二儿媳妇（是欧阳修的孙女）一天晚上也中了邪，是在产后。
年轻的儿媳妇以一老姐的声音向周围的人说：“我名清，姓王，因为阴魂不散，在这一带做鬼多年。”
苏东坡对儿媳妇说：“我不怕鬼。再说，京都有好多驱鬼除妖的道士，他们也会把你赶跑的。不要不识相。显然是你糊涂愚蠢才送了命，现在既然已死，还想闹事！”
然后他向女鬼讲了些佛教对阴魂的道理，又告诉她说：“你给我老老实实的走开，明天傍晚我向佛爷替你祷告。”
女鬼乃合掌道：“多谢大人。”儿媳妇于是霍然而愈。
第二天日落后，他给佛爷写了一篇祈祷文，焚香，供上酒肉，把女鬼送走。
三、不妥协
他次子的小儿子说看见一个贼在屋里跑，看来又黑又瘦，穿着黑衣裳。苏东坡吩咐仆人搜查，结果一无所获。后来奶妈忽然又倒在地板上，尖声嘶喊。
苏东坡过去看她，她向东坡喊道：“我就是那个又黑又瘦穿黑裳的！我不是贼，我是这家的鬼。你若想让我离开奶妈的身上，你得请个仙婆来。”
苏东坡对鬼斩钉截铁的说：“不，我不请。”鬼的声音缓和了点儿说：“大人若一定不肯请，我也不坚持。大人能不能给我写一篇祷告文，为我祈祷？”对自己有急智和看不见的精灵相斗，坚具信心。
东坡说：“不行。”
鬼的条件越来越低，用更为温和的声音请求可否吃点儿肉喝点儿酒，但是苏东坡越发坚强。鬼被这个不怕鬼的人慑服了，只请求为他烧点儿纸钱便心满意足。东坡仍不答应。
最后，鬼只要求喝一碗水。东坡吩咐：“给他。”喝完水之后，奶妈跌倒在地上，不久恢复了知觉，但从此断了奶。
由此可见，鬼怪其实也会分辨是非，启强凌弱，虽然是有神话的成分在里面但是道理是一样的。
苏轼痛恨一切博乎情理的事情，他与邪魔外祟争辩。因为他深信，不管是神灵还是妖魔鬼怪，只要义正词严，妖魔鬼怪也不能随便地为所欲为，不管怎样，在苏轼的雄辩口才下，妖魔也要承认自己愚蠢的行为，并放弃不正当的手段。
人生要有正确的价值观，积极向上，向善，敢作敢为，去创建和维护一个和谐的社会，才不辜负今天得来不易的生活。
你的懦弱，你的不予理睬，会增强恶势力的信心。最重要的当你离开这个世界的时候，你能放心的把孩子留在那个存在隐患的社会里吗？
不以善小而不为，不以恶小而为之。懦弱会被传染，勇气一样会被传染，尊重也一样。勇气里有刚的一面，也会有柔的一面。首先你要点亮你的火把展示你的勇气和尊重，火把照亮也可能只是数米，但是，请相信星星之火可以燎原，只要有另一个人看见，就会多一点火光，慢慢地聚集的人越多，火光越亮，大家也就更温暖，同时，聚集的力量让你更加勇敢。
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苏东坡的义正言辞，能驱走妖魔，同时，他还有可爱的一面。我想是因为他的生活更加接地气吧，他会诗词歌赋，还可以做饭采药，并且喜欢和人开玩笑，这也增添了生活中不少乐趣。
苏轼因“乌台诗案”丢官卸职，被贬黄州，到了黄州后的苏轼便遇到了许多难题。
难题不会难倒一个勇敢面对生活的人，在黄州这个人生地不熟的地方，他却营造了非常善意的、宽松的、和真诚氛围的朋友圈。
趣事1：为什么酥
他有一次，在一个姓刘的村民家里，吃一种酥饼，吃这个饼子觉得又酥又脆。
就问人家：“这个饼叫什么名字？”
人家说：“不知道，没起名字。”
苏轼说：“那就叫“为什么酥”吧！”
趣事2：错放水
还有一个姓潘的村民家里酿一种酒，喝了以后觉得特别酸。
他说：“你这个哪儿是酒啊？是你做醋的时候放错水了吧？那你这个酒，就叫“错放水”吧！”
后来有次，苏轼全家出游，没带吃的喝的，于是写一个便条，寄给这两家人说，需要潘家错放水，更需刘家为什么酥。
这就是苏轼的一种交友的态度，很随意的一种无所顾忌的态度。
这也是远离了那些政治圈子，尔虞我诈的朝廷的政治斗争之后，才可能获得这样一种自由自在的态度。
趣事3：苏轼随便给人起绰号
苏轼有一个朋友叫陈慥，人特别好，为人特别豪爽，但是这个老婆太厉害了，醋缸子，脾气特别坏。
苏轼对陈慥深表同情，便为他写了一首诗：
“龙丘居士亦可怜，
谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，
拄杖落手心茫然。”
白话文：“我的朋友真可怜，谈论佛法忘睡眠。忽听老婆一声吼，手杖落地心发抖。”
就这样陈慥的夫人名声大震，一直流传至今。
看来给别人起绰号也是要有才气的，也需要有学问！
这让我想起了生活中人们是如何起外号的：
眼睛小的：被说成“小眼子”；嘴大的：被称为“大嘴”；脸大的：被称为“大饼”；有麻子的：被称为”王二麻子“
等等......
这些不是外号，是拿别人的不完美，而让你穷开心。有的甚至是侮辱对方，拿别人的不高兴让自己高兴，或者取悦他人，这种行为只能让自己哗众取宠。
外号有褒贬之分，所以不要随便给人起一个带有嘲弄，侮辱的外号。因为在你给他人起外号的同时，也有人在挑选更恶劣的标签送给你。
苏轼举了个非常巧妙的例子来说明自己这么喜欢炫耀才华：树的毒瘤
他说他就好象树干上结的那个很漂亮的树瘤，有的石头上有很漂亮的花纹。大家看到树干上结的那个树瘤啊，有的长得非常的奇怪，忍不住过去欣赏一下，看见有的石头上长了很美丽的花纹，也要去看一下。却不知道，这树瘤是一种病。石头上那个花纹越多，对石头来说也是一种病。这么多年来，自己就把这种病、展示给别人看，这难道不是自己人生当中一个致命的缺点吗？
苏轼对自己的反省，是很深刻的。在黄州期间克服生活困难，克服精神困惑，过着自己的潇洒人生，或许是一种高级的洒脱。
在与农夫、村民的交往当中，渐渐地去掉那种尖酸刻薄的小家子气，养成一种宽容、虚怀若谷的大气。
在苏东坡的耕种的劳动过程当中，去掉那种柔弱、缠绵的文人气，养成一种刚毅、坚卓的丈夫气。
人生就是这样，需要经受一些苦难，经过一些历练、不断打磨，锻造自己之后，才能更加趋于完美。世间的事才能看的更透彻，更明白。才能把自己看的更清楚，来取长补短，才能有更多包容，更多理解，更多的感恩。
他给自己的朋友的信里面说，我现在已经不是原来的我了，虽然又老又穷，但是心里面全部装的都是忠义道德，死我是不怕的，只要君王和国家需要，随时都可以献出自己的生命。
苏轼对自己的个性和内心世界做的脱胎换骨式的反省，积极的对待自己的人生的每一步。
而当今社会，每个人都觉得自己压力大，在茫茫人海中，五彩缤纷的大千世界里，带着丰满的理想，懵懵懂懂，踉踉跄跄的步入了社会，接触了形形色色的人，切身感触突如其来事情，发现现实不只是骨感，而是只剩下了骨干。
便有人往往以一种负气的态度，去对待生活，对待周围的人，反而使自己更加的焦灼！让自己情绪易于激动，无所顾忌的发泄等等。
1、对孩子：你怎么那么笨啊，连学习都学不好。（用你的不高兴来打击孩子的积极性）
2、对家人：爱理不理，觉得自己挣钱都是为了家人，经常会说：我要不是为了这个家，我能这么倒霉吗？我这么辛苦为了谁？没事还要受领导的气！
（试问：你不是这个家里的一员吗？为这个家付出不是应该真心诚意的吗?因为家人才是你的避风港，幸福的所在，如果家是你的负担，请你在成家前，考虑好一切，否则耽误的不是你，耽误的是和你同甘共苦，从不抱怨的那个人，请不要害了他们的人生，甚至牵连到无辜的下一代！）
生活需要你勇敢地面对，然后去接纳，用你的力量去改变，也许你看到的，感受到就不再是那么孤苦零零，顾影自怜了。
穿上农夫打扮，在田间劳作的苏轼是可赞的；潜心读书，不忘文人本分的苏轼，是可敬的；而潇洒幽默、以赤子之心待人的苏轼，又是可爱的。
苏轼上的厅堂，下的厨房，文化知识，水平更是无人能及，同时，他还有着可爱和淘气的一面，幽默诙谐，讲寓言编故事，讽刺社会风气的同时又和同事之间，嬉戏搞笑。
苏轼一生多次被贬，经历了许许多多的事情，然而他却可以自得其乐，更是自得其所。苏轼的人生观，价值观，可雅可俗，性情乐观自得，虽然一直在颠沛流离，却潇洒地笑对人生。
苏轼，字子瞻，号东坡居士。生于北宋中期，宋仁宗景祐三年（1036），四川眉山人。北宋时期杰出的文学家、 政治家、书画家，唐宋八大家之一，存世诗词3000多首，存世文章4800多篇，数量居北宋之冠。公元1101年，病逝于江苏常州，终年六十六岁。
完结（END）
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