[原文]
1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
2、君子居则贵左，用兵则贵右（1）。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
3、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
[注释]
（1）君子居则贵左，用兵则贵右：这是中国古代的礼仪，中国古代的军事制度。君子是道德修养高明的人，上古传统的制度，以正治国，喜欢在左边，有谦让的意思；古人以左为阳，以右为阴。阳主生而阴主杀；左青龙，右白虎，龙主祥，虎主凶；用兵的时候，非用“阴谋”不可，敌人如何准备来打你，你准备如何去打敌人，不使用阴谋诡诈不足以取胜。
道德经 第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器...
《道德经》第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器...
《道德经》第三十一章 [原文] 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器...
《道德经》 第三十一章[原文] 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，...
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第三十一章 兵者不祥 原文 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非...
《道德经》第三十一章 夫兵者，不祥之器也。物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器也。兵...
《道德经》第三十一章：夫唯兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不详之器，非君子...
本文标题：《道德经》第三十一章兵者不祥之器
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