翻山越岭，去见你

也许是因为梦里那条喇荣沟里绛红色的房子，也许是因为佛缘，也许是因为内心深处的情结。正值寒冬时节，决定去世界上最大的佛学院---“色达喇荣寺五明佛学院”追梦、结缘、解结。

正如仓央嘉措那句诗“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息”。冥冥之中的牵引，翻山越岭只为去相见。

这是一个经声佛号的世界，唤回数不尽的苦海迷路人。在这修行的人，不分老少，不分昼夜，一生都在这修行。穿行于这片荒凉的川西高原红色海洋里，无限祥和，那份震撼是无法表达的。

在佛学院最高山峰上有个建筑叫 “坛城”。据说虔诚转经磕长头可以忏悔往昔所造的恶业。

在佛学院的几天里，每天清晨起来都会跟着修行者们口念六字真言来坛城转经和磕长头，双手合十，高举过头，移至额头，再移至胸前，移开胸前，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩雪地。

一圈圈的手转金色转经筒，听转经筒发出悠长嘎吱嘎吱声响时，似乎自身业障也渐渐消除在这片宁静的雪域高原里。

与多吉喇嘛结缘也是一种因缘巧合，听他讲诉人生断舍离的出家经历。

雪花飘落，我们各自用手接住，雪花落掌即刻化去，他告诉我说这就是：世人的执着心。明知一切皆空却还是不愿放手；我仿佛也看到了他出家前所有和尘世负隅顽抗的艰辛与无法言表的信念，而我只是一介凡俗。

转念就是希望，回个头就是来生。

看到漫天飘雪在雪地里不断重复磕等身长头的信徒时，便无师自通的读懂了信仰和虔诚的力量，那是一种深入骨髓的力量。

这的藏民、信徒、居士，年复一年、日复一日的精进修行，只为轮回解脱。

佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道。

轮回过患，人生无常。

我怀着一种敬畏生命的心态前往天葬台去感悟藏民的轮回往生观。

尸陀林建在一块地势相对平坦的半山坡上，被皑皑白雪的群山环绕，五颜六色的经幡随风飘扬。头上匆匆飞过的乌鸦，是通往天堂与人间的信使，传递着阴阳两地的信息。

天葬师点燃桑烟香柏，口念经文在超度亡魂，亡者赤裸裸的躺在天葬台上，在藏民心里呱呱落地时是赤裸着来到世上，死后也应是赤裸的离开人世。

超度完亡魂，天葬师召唤秃鹫，把亡者的遗体切割成好几块让秃鹫分而食之，等候以久的秃鹫铺天盖地飞往切割好的遗体那一一吞噬干净。

当看到秃鹫一扑飞去食尸肉那一瞬，潸然泪下；人生短短几十载，我们在这物欲横流的年代里追名逐利，死后亦是这般，尘世繁华，再不相干。

顿感内心一片苍凉。

而在藏民心中秃鹫吃的越快越干净，表明亡者生前广积善业。反之，则认为亡者生前罪孽深重，亡魂无法得到超度。藏民认为灵肉是分离的，灵魂转世的观念已经渗进每个藏民的骨子里。

看完天葬。

抬头，阳光圣洁，洗涤所有污秽。愿世间生老病死，皆有所托。愿众生之情，皆能欢喜。愿虔诚修佛者，各有所得。愿所有幸福能像不幸一样坚固。