你是能接出下句,尽知天下事!
那它仅仅是一句话的事么?
买了本许知远写的梁启超传,叫《青年变革者》,许知远试图告诉读者,一个人,应怎样与一个瞬息万变的世界相处,我也想弄明白,我该如何与这个世界相处。
你不要笑,动辄世界,人类这些大词,与我们每个人有关系么?还真有关系,息息相关!
昨晚,我在读《青年变革者》,孩子跑到跟前,见书上的面寥寥几字,也无色彩,无趣,拉出床头柜上的《悟空传》,喊:孙悟空!孙悟空!我为应付他,接过《悟空传》,欲为他读几行,刚读一段,他觉索然无味,跑掉了。我却把序言又读了一遍,又被感动一次。
被什么感动呢?今何在说,你不觉得唐僧几人西行打怪除妖无趣么,有的妖是孙悟空的老相识,有的妖是上面派来的打不得杀不得,取了真经,成了佛,后面没故事了?没了?没了?
在今天的人眼里,名著是另一番模样,《红楼梦》是爱情的故事,其他三部是创业的故事。
你看,《北上广不相信眼泪》系列是不是我们的新四大名著的集合呢?我们爱看创业成功的故事,我们爱看成功后迎娶白富美的故事。
《青年变革者》里,梁启超中了举人,副考官想把妹妹还是什么人许给他,主考官把堂妹李惠仙许给了梁启超,梁家人瑟瑟发抖呀!门户不当呀!主考官只说,梁启超前途远大,可与妹婚配。
蒲松龄写《聊斋》,写狐怪鬼仙,人们理解说,落地秀才求安慰,他何尝不是在记录寒门的一次次创业失败呢?没有及第,哪来得白富美呢?狐仙是白富美,梦里娶次亲吧!何尝又不是梦到高官得坐呢?能与人说么?
我们要如何与这世界相处呢?
赚更多的钱么?
认知升级么?
两者本一回事,一个在表,一个在里。
大多数人本末倒置。
你细心观察,有人很勤快,有人很懒。
勤快被歌诵,懒被鞭挞。
勤快选对了赛道,一骑绝尘。
还错了赛道,令人叹息。
懒选对了赛道,也一骑绝尘。
懒选错了赛道,一无是处。
赛道在哪里呢?
高考结束了,家长不知道,孩子更不知道。
谁能看清楚未来的样子?
拿梁启超来说,一次皇帝登基,一次慈禧六十大寿,加两次恩科,比别人的幸运多了两次。
是运气吗?
运气很重要!
梁启超一直在考!
蒲松龄运气就要差很多。
蒲松龄不伟大么?
你说,蒲松龄并不知道他有多伟大,因为他是落魄文人,但作品很伟大,后人看得见。
蒲松龄没有功名,他停滞不前了么?他自暴自弃了么?
当一个整个社会皆不认可一个人的时候,他颓了么?他佛系了么?他不还是个斜杠青年么?
一面佛系,一面斜杠。
两种观点都是对的,都是主流。
你选哪个都没错。
你选哪个呢?
有人说世界很快!
有人说世界很慢!
眼前的世界眼花燎乱,我们的世界一成不变。
也许,我们要像梁启超那样,一直追逐,一直变,紧随世界的步伐,谁也不知,几时被甩下车,再也跟不上,从激进变得保守。
那又怎样!
对一个来说,去西天取趟真经,勇气与执着比真经更重要,而我们从小喜欢的西游故事中,最后的真经是个什么样,谁也不知道,但每看一遍,总跟他们师经去西天走了一遭,有苦,有泪,有欢愉,有徘徊,放弃了么?没有!被困难吓倒了么?没有!
我们和梁启超一样,身在一次次变革之中,身在千万次变化之中,我们想和孙悟空一样,有七十二般变化应对,又想如唐僧般,一颗初心,自始从终!
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