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如何理解“朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。”的意思?

如何理解“朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。”的意思?

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2023-12-22 13:04 被阅读0次

朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。出自《道德经》第28章,意思是说,物体的朴素消失后就会成为器材,圣人用这个方法塑造官员和首长。这就是大制作无需切割。

道家思想认为:万物在演变中,被大道挫锐解纷与和光同尘后,从原料变成了器材。民众在生活中,被文化训导和教育后,从俗人变成了有才之人。一切都是自然而然的变化,所有都是顺其自然的演变,圣人顺势而为和循迹而行,采用这种自然的方法,发现人才和任用长官;这个理念就是完成杰作不需要大刀阔斧。

物体在朴素状态下具备了价值,意义和用途的潜力,经过大自然的风雨寒暑,动荡起伏和掩盖突出;各种物体的结构,性状和体质发生剧烈变化,演进和升华,有的变成了食物,有的变成了燃料,有的变成了器材。这是鬼斧神工,也是进化剪刀,更是天成地就。所以,人类的雕刻磨凿和切割砍削都是不必要的,不需要的和不重要的。

圣人通过顺应自然的方式,发现潜力的能力和发掘天才的智慧,招贤纳士和选贤任能。这个思想主张了人才是天生的的智慧是天成的的观念,认为精心培养和刻意训练的人为操作的效果是有限的,低效的和难成的。借此强调了无为观念的合理性。

首先,作为领导者,我们应该学会从朴素中发现精美,从庸俗中洞察典雅,从凡人发现天才;应该能够透过现象看到本质,通过数据看懂信息,经过相貌发现素质;通过事情洞察原理;通过工作了解能力,经过考察发现人才。

其次,作为领导者,我们应该明白这个道理,发现人才,招聘人才和抢夺人才的策略是合理的,有利的和高效的,而培养,训练和塑造人才的观念是低效的,不利的和困难的。任人唯亲的文化和社会通常强调培养,而任人唯贤的文化和地方通常注重猎头。

然后,作为领导者,我们应该明白,经理,官吏和首长都是关键岗位,都是重要职务,都需要优秀人才,都需要超强能力,而发掘,招募和聘用优秀人才是增强团队实力和能力关键因素和必要工作,而留住人才,使用人才和激励人才也是至关重要的。

总之,作为领导者,我们应该领悟道家思想和老子智慧,选人和选材方面,注重凭借自然力量,顺应自然过程和利用自然演变,减少人为的,精心的和唯亲的主观意识,招揽优秀人才和特殊材料;这样才能更好地优化团队,搞好业务和完成事业。据说:最近几年,美国获得诺贝尔奖的六个人当中,多数是来自东欧和前苏等国家的移民。

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