学习是有路径的。
十年前，美国通用电气金融服务公司（GE）的三位培训人吉姆‧威廉姆斯（美）、史蒂夫‧罗森伯姆（美）和朱春雷合作推出了一本书《学习路径图》，将学习路径定义为“从培训结束到胜任工作期间所经历的一系列的有次序的活动、事件及体验”，并提出了学习路径图方法论的六个步骤。
我当时作为一个培训人，读过这本书，觉得很不错，在操作层面可以有效解决培训和学习中的一些问题。但我仍然固执地认为，这是“学习之术”，而非“学习之道”。
2019年，在浙江红船干部学院访学时，看到红船学院提倡的“学、思、践、悟”“四字诀”，立时顿悟了，这才是真正具有中国文化特色的“学习之道”。
我个人体会，“学、思、践、悟”可以划分成“学而思”、“践中悟”两个阶段，更容易理解和掌握。
学，即学习。愚以为，要学习，首要解决好三个问题。一要培育乐于学习的兴趣，二要看到学习带来的变化，三要树立终身学习的理念。
这里，我重点解读一下终身学习的理念。终身学习，是联合国科教文组织在1965年成人教育促进国际会议上，由时任成人教育局局长的保罗‧朗格朗（法）提出的。终身学习包括学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。可以说，“终身学习是21世纪人的通行证。”
实则，中国古人早就提出终身学习的理念，譬如“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳炷之明。（西汉‧刘向《说苑》）”倡导人们活到老、学到老。
中国共产党人尤为重视学习，始终提倡持续学习、终身学习。早在延安时期，毛泽东主席就讲到：“我们队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。我们的‘进货’就是学习本领，这是我们许多同志所迫切需要的。” 习近平总书记更是谈到“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”他进一步强调，“人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断的、持续的释放能量。”于我们而言，这种“不间断的、持续的充电”就是学习。
思，即思考。打个通俗的比方，学习好比吃饭，万千知识，五谷杂粮，而思考如同消化、吸收，是把学到的东西再加工、精加工的过程。
孔子说的好，“学而不思则罔，思而不学则殆。”罔，是迷惑；殆，通倦怠。就是说，只学习不思考，就会迷惑不解；只思考不学习，就会劳而无功。
学而思，可以用一首诗做注脚。那就是一代大儒朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
践，即实践。学以致用，事上磨练。一方面，学到的东西一定是拿来用的；一方面，不通过实践的检验，就不知道学到的东西有没有用、适不适用、好不好用。所以，学而思的东西要在实践中应用。
悟，即领悟。学到的知识、技能、方法等等，要经过思考、实践的充分咀嚼、反复体验，如同消化后的食物转化为能量，要把学到的知识转化为智慧，反过来再指导我们的学习、工作、生活。这个就是明了、开悟。
践中悟，也可以找到一首诗做注脚。大德高僧布袋和尚有一首从插秧劳动中体悟人生的偈子：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”若不亲手插秧，不亲身实践，怎么会知道“退步原来是向前”的道理呢？只有践中悟，才能悟理深刻，点石成金。
“学、思、践、悟”的学习之道，更是学习理论上的守正创新。
“学、思、践”，是承继中国优秀传统文化中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《中庸》）”，而“悟”，是“学、思、践”的升华，是“学、思、践”的成果。
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（《大学》）”
可知，学习是有路径的。认识“学、思、践、悟”这个路径，就明悟了“学习之道”，学习才有事半功倍之效。
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