《中庸》之“君子之道”

“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：‘妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。’子曰：‘父母其顺矣乎！’”

也就是，君子修行，无论走多远，一定得从近处开始走起；不管攀登多高的山，一定得从山脚下开始攀爬。也就是说，君子修行要从最基本、最简单、最贴近生活的齐家入手，这好比行旅或爬山，齐家是一个起点。

齐家要达到怎样的一个目标呢？那就是《诗》曰和子曰的部分了。

从三口之家的小家来说，与妻子和孩子的家庭关系处理得好，妻子不别扭，夫妻顺畅；孩子不叛逆，父子父女亲近。如同琴瑟合鸣，和谐共振。从传统的大家庭来说，兄弟姐妹之间也能和谐相处，即使大家不像古人那样住在一起，但是常有来往走动，嘘寒问暖，遇有大事小情，“打仗亲兄弟，上阵父子兵。”父母妻子，兄弟姐妹，都能融合在一起，这样的家庭生活不是其乐融融吗？

有了这样的前提，一是从修身上练了兵，小试牛刀。俗话说，“清官难断家务事”，家庭生活中的家庭矛盾是最难处理和解决的，你都能把家庭生活安排得井井有条，父慈子孝，关系和睦，其乐融融，那么对带好一个团队，管好一个企业，甚至治国、平天下，循序渐进，是完全有可能做好的。二是家庭和谐，后院安稳，也为你在外打拼，减少了后二是家庭和谐，后院安稳，也为你在外打拼，减少了后顾之忧，更多了一份家人和亲人的理解、体贴、厚爱和支持。

譬如，我组织过一次培训课，一天课程下来，学员们普遍反映，授课老师讲的一般，甚至很烦人。问了情况才知道，不是这位老师专业能力不强，课讲得不好，而是这位老师刚刚经历了一场婚变，在课堂上自觉不自觉地反映出情绪状态，有时絮叨几句、抱怨几句；再则，家庭变故影响了老师的心境，也就影响了授课效果，影响了专业水平的充分发挥。这样，我们紧急和培训机构做了协调，也与老师做了沟通。

再如，讲课中每每一提到孩子教育，都能引起学员们的广泛共鸣。什么学校不好、老师失责、孩子叛逆、补课收费高……但从未听到过哪怕一个人主动从自己身上找原因。由此看到家庭问题、教育问题已然成了社会问题。

君不见，近来屡见不鲜的“抢方向盘”、“霸座”、“为老不尊”等事件，不就是文化缺失的一种表症吗？

“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”

我们要想从根本上解决、治理这些问题，就要找到问题的结症所在。“人心”“危”，“道心”“微”，作为一个中国人，若再不学习一些国学经典，不弘扬传统文化，不传承文化精髓，不形成文化氛围，不积淀文化底蕴，要解决好这些社会问题怕是任重道远啊。