文｜Hi黎明
在文章的首先，我想先多嘴一句，不管去到哪里，我请大家一定要尊重当地的风俗习惯，不管是文化饮食还是语言或者其他。俗话说进什么山唱什么歌，入乡随俗。否则，还是请你在家老老实实呆着。
我于今年4月9号参与摩梭家访，早上九点多到了摩梭村，也就是“女儿国”。村口一棵树把路开成了两边，车师傅从左侧开进去。这个风俗其实在东南地区真的很常见，例如藏族，纳西族，还有现在的摩梭人，进门一定要左脚进右脚出，围着玛尼堆转的时候是从左到右，转动转经筒是从左转到右，过被什么东西劈成左右两边的路时，要左侧进车，右侧出车。
以前觉得“路不拾遗，夜不闭户”只存在于古代繁荣的朝代初期，可是到了摩梭村，忽然见到现代和过去重合的景象，那种感觉就像是穿越，恍恍惚惚的，整个人都清醒不过来。虽然那里也有玻璃，有电，甚至有些人家有太阳能，但是我是第一次见自己家的牲畜就直接散养在村子里，真的太原始了。
摩梭人的信仰，是神明，而不是科学。我们在从丽江前往泸沽湖的路上，看到了非常多的树林里挂着各种衣服，布包，经幡，那些都是当地人为家里人祈福用的。在摩梭人中，如果有人生病了，他们会用土方法治疗病人，会拿着他们准备的东西绑在树上，祈求神灵保佑平安。摩梭人觉得，上天让一个人完整地来到世上，也要让她完整地离开，如果因为生病而在人身上动刀，那是不吉利，也是不尊重的。所以，路上看到任何东西，值钱的不值钱的，都没有人会去捡。另外，摩梭人中极少有人去医院也有其他方面的原因，泸沽湖区是近些年才被发现和开发的，之前一直与外面世界隔绝，就算是科技十分发达的现在，当地的医疗水平仍然很差，根本没有技术设备先进的大医院，熟悉路况的车师傅驱车都要7个小时才能走一趟单程，何况现在那里有几家买的起车，又能有哪个病人承受的了那样的山路。
好了，继续我们的女儿国之旅。
进了村子之后，我们在车师傅的带领下见到了带我们家访的阿姐，一身民族服装，挽起的发髻，淡淡的妆容，长得很漂亮。她带着我们去了她家，从村口走进去了挺长一段路，七拐八拐的，路上跟我们说“你们可能不习惯这里吧，是不是很脏，这就是我们原本的模样”可是我想说“这就是我想要的样子，不世俗，不做作”
阿姐家大门还是有的，只是整天开着而已，一方面是治安好，一方面上一篇说过，晚上会有人来爬花楼的。阿姐家里的墙就是红砖垒起来的墙，房子是全木质结构，一共有三栋，进门左手边有一栋，比较小，剩下两栋连在一起，做了个拐角。大门正对面的比较大，包括祖母屋，旁边那栋是花楼，明面上看上去只有二楼的窗户，其他什么都没有。
家访要在祖母屋里进行，顾名思义，大家长祖母的屋子，家里最大的一间房。进去之前，阿姐严肃地告诉我们，祖母屋是神圣的地方，不允许拍照，不可以说不敬的话。
好吧，随了阿姐左脚先踏进屋子。
尽管我不是摩梭人，本身不带有当地的风俗意识，可是当双脚踏进祖母屋的那一刻，我能感到自己立刻融入了那种严肃的环境。特别是因为常年碳火不断，整个屋子都被熏得黑黢黢的，而且依习俗，摩梭人不会去故意擦拭掉这层黑色，反而认为越黑屋子越神圣。我紧张的都有点不知道该以什么姿态站着，不知道要往哪里挪，甚至总是感觉是不是有神灵在注视着我。
阿姐给我们一行六人一人一个草编的坐垫，我们围坐在火塘旁边。阿姐开口讲的第一句话是：火塘之前，火神为证，我今天会跟你们提到的所有都是真话，否则请火神惩罚。这不禁又让我严肃了三分。接下来便开始了差不多四个小时的谈话。主要是给我们讲解摩梭人各种风俗，最重要的两部分就是母系氏族和走婚，听的我整个人的世界观都焕然一新了。
泸沽湖—中国唯一母系氏族(三)
世居湖畔的摩梭人是现在中国唯一存在的母系氏族，过着男不婚，女不嫁的走婚生活。这在21世纪的外部人看来，简直不可思议，充满了神秘的诱惑。
祖母，一家之长，家里最高权利的拥有者。由全家人评选，不一定年纪最大，但一定是能力最强，最有威望的那个。掌管家里财权，和大大小小所有事务的分配权利。祖母屋是家里最大的一间屋子，进门左手边就是祖母床，除了祖母，所有人都不能睡在哪里。离祖母床最近的是火塘，供奉着火神，祖母每天早上要做的第一件事就是生火，并且保证碳火整日不灭。挨着火塘的是一套橱柜，上边蛮多器具。然后就是门对面那面墙，墙上有两扇黢黑紧闭的木门，叫生死门。这是我对祖母屋影响最深的地方。门后是一间封闭的小屋。之所以叫生死门，是因为那扇门后既承接着新生，也送别着亡灵。家里所有人出生在里边，临死前也要住进那里。另外，祖母屋里有两根直直的柱子，来自于同一棵树，名为男柱和女柱，当家里的孩子13岁举行盛大的成人礼时，就要在这两根柱下进行。在摩梭人中。几乎所有重大的仪式都要在祖母屋中进行，例如刚才提到的出生，死亡，认祖，成人…所以祖母屋是多么神圣的地方也就不言而喻了。
想说氏族关系，这必须得先说一下走婚。走婚，就是女方不嫁到男方家里，而是男方在晚上通过爬花楼来和女方生活。这意味着，男女方的夫妻关系只发生在晚上。他们确实为夫妻，但男方却不用履行抚养自己的孩子，赡养女方的老人，参与女方家的劳动等等现代法律定义的所有的丈夫的义务。她们的所有孩子不分男女均归女方所有，而负责养育孩子的人是孩子的舅舅，也就是女方的哥哥或者弟弟。由此，孩子将世世代代依存于母亲一方，全部生活在一起，形成母系大家庭。氏族的壮大靠的是家里女性的下一代，而家族中的男孩只负责同母姐妹孩子的养育。
所以，只有当孩子出生后认祖时男方才会和自己的祖母带着礼物去女方家里见女方大家长，而在这之前，女方家长不会知道女孩的对象是谁。(这里涉及到走婚的过程，如有疑问，请看上篇文章）。而孩子长大后不认识自己父亲是谁也是正常的。
在摩梭人家庭中，负责家庭里日常劳动的是女人，男人则要参与当地村里组织的打制银器工艺品的工作，挣钱给孩子上学，培养成人。
由于现阶段摩梭人聚集地区发展落后，开发后当地财政收入主要依托于旅游收入，所以整个泸沽湖区生产方式类似于中国建国初期土地改造之后的公分制，政府按比例从各家抽调相对来说学历高的人编制在一起，统筹调配，分为接待组(类似车师傅)，家访组(类似阿姐)，歌舞组，住宿组等等，出工有公分才能得钱，不出工当天没有公分不得钱。
写到这里，只是希望摩梭人这个群体能被别人看到，了解到，关注到。也希望弥补一下世人对中国对泸沽湖这个地方，摩梭人这个群体的认知空白。
泸沽湖—中国唯一母系氏族(三)
网友评论