福王少小风流惯，不爱江山爱美人

还记得那首《爱江山更爱美人》吗？尽显侠骨柔情，人生豪迈皆在歌中。

……
爱江山更爱美人
哪个英雄好汉宁愿孤单
好儿郎浑身是胆
壮志豪情四海远名扬
人生短短几个秋
不醉不罢休
东边我的美人
西边黄河流
来呀来个酒
不醉不罢休
愁情烦事别放心头
道不尽红尘舍恋
诉不完人间恩怨
世世代代都是缘……

江山，还是美人？这对于男人来说，是一个千年也聊不完的话题。

但理想丰满，现实骨感。现实中的生活远不如歌中唱的那么简单和美好。

因为世间没有两全法，鱼肉与熊掌不可兼得，而“爱江山更爱美人”终究是一种奢望。

自古帝王多薄情，他们看中的是手中的权势，并非貌美佳人。

自诩千古一帝的秦始皇，为了社稷安稳，一生未曾立后。

即便是倾国倾城，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环，唐玄宗也是说舍弃就舍弃了，逼得她在马嵬坡自缢身亡。

纵观历史，悠悠几千载，却看有几家帝王，为长生，为美人而丢掉了万古基业呢？

事实上，爱江山更爱美人这句，是化用了一首诗，原诗写的是“不爱江山爱美人”，而且这首诗是有原型的哦，而且具有极大的讽刺意味。

而这个原型指的是谁呢？他就是南明皇帝朱由崧。

朱由崧是明神宗的孙子，在位仅一年就被处死。

崇祯皇帝上吊自尽之后，朱由崧在南京称帝，建立南明政权。但他不是一个治国的材料，反而一味地贪图享乐。

他上位后，不是想着匡扶基业，而是大动干戈地选秀。

他继位后大兴土木，将宫殿修葺一新，每日锦袍加身，耽于安逸享乐，沉湎酒色。

他统治期间，内政不修，政治腐败。

清朝顺治二年（南明弘光元年，1645年），清军攻入南京，朱由崧逃亡芜湖府，押往顺天府处死，时年四十岁。

他的皇帝生涯也就此画上了句号，而这句“不爱江山爱美人”，也是非常生动地写尽了朱由崧的一生。

而我们今天学习的这首诗皆在讽刺福王的昏庸。“不爱江山爱美人”常用来讽刺当政者只知爱恋美人而不顾国事。

一个人尽最大可能掌握权利，只有这样才能享受美酒佳肴。这样奢华的生活也不再是可望不可即的。

生命需要有伟大的理想，但生活更需要你尊重现实的使命。把自己肩上的责任完成，一个人才有资格去幻想伟大。

正如现如今网上非常流行的那句，“醒掌天下权，醉卧美人膝”。这确确实实是普天下绝大多数男人的终极梦想了吧。

这是清朝诗人陈于王在看完《桃花扇》之后，有感于南明弘光朝廷的迅速衰落，而写下的一首诗。

陈于王，字健夫，苏州人，入沈阳，隶汉军，后居顺天宛平（今北京丰台一带）人，平生嗜好诗文，著有《西峰草堂杂诗》。

《题桃花扇传奇》
玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
福王少小风流惯，不爱江山爱美人。
——清•陈于王

福王：朱由崧，小字福八，明神宗朱翊钧之孙，福忠王（明恭宗）朱常洵长子，南明被拥立的首位皇帝（1644年6月19日-1645年6月15日）。

赏析

这是清代诗人陈于王创作的一首诗。

诗人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陈后主覆辙的历史，激愤难抑，于是写下了这首脍炙人口的怀古名篇。意在讽刺南明统治者的腐化随落。

玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。

开头两句的意思是，靡靡之音《玉树后庭花》早成了陈迹，但南朝宫殿的柳条却又吐发新枝。

此二句，即以陈后主比弘光帝，谓南明王朝实蹈袭陈后主的覆辙，“柳条新”意味其行径仍旧也。

用杜牧《阿房宫赋》的话说，正是陈后主“不暇自哀，而使后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

福王少小风流惯，不爱江山爱美人。

最后两句的意思是，南明福王从小就喜欢风流，不爱惜江山社稷只知爱恋美人。

福王原封于洛阳，过惯花天酒地的生活。到南京后，命“中使四出搜巷，凡有女之家，黄纸贴额，持之而去，闾井骚然。”

故《桃花扇》给他的上场诗是“原是洛阳花里客，偏来管领秣陵春”。

本篇的后两句就是对其人概括性的批判。

诗意本指福王荒淫无耻，断送了朱明江山。但不直接说他荒淫，只说他“少小风流惯”，似还在为他缓颊。

不直接说他断送江山，却说他“不爱江山爱美人”，这都举重若轻，最得婉讽之妙。“不爱江山爱美人”，如今已是家喻户晓的熟语。

这一“爱”一“不爱”，毫不含糊地概括了历史上许多荒淫误国的帝王的共同特征，很有典型性；而诗句的语言通俗，故成了广为流传的名句。

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