十九世纪初，马克思提出社会主义理论，并认为社会主义时期是向实现共产主义社会的过渡时期，这种社会思想传入中国后，中国于1949年建立了社会主义国家，社会主义国家的最终目标是实现共产主义。
其实在两千年前的中国，已经有人提出了社会主义思想，比马克思提出这一理论早两千年，这个人就是春秋战国时期的墨子。
墨子，子姓，名翟（dí），春秋战国时期宋国人，他是春秋五霸宋襄公的哥哥目夷的后代，是殷商王室后裔，他是春秋晚期战国初期著名的哲学家、思想家、教育家、科学家、军事家。他的弟子根据他生平事迹及言论编制了《墨子》一书，墨子成为墨家学派的创始人。
墨子提出十大主张，分别是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。这十大主张构成了墨子的整套思想体系，为墨家学说奠定了基础，墨家学派在战国初期非常强大，战国晚期的孟子曾说：“天下的言论，不是出于墨子学说，就是出于杨子学说。”可见墨子的‘’学说在当时社会占有重要位置，有很多人认同墨子的学说。
为什么说墨子是社会主义的首创者呢？社会主义的核心思想是实行公有制经济，按劳分配，消灭剥削、实现人人平等。社会主义的最终目标是实现共产主义，共产主义社会是一个没有剥削、没有阶级、没有压迫，人们可以按需分配的大同社会。
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墨子主张的“兼爱”、非攻”、“尚贤”正是社会主义的核心思想，他主张的“大同”就是为了实现共产主义。
“兼爱”思想主要内容是：官无常贵，民无终贱，饥者得食，寒者得衣，劳者得息。爱人若爱其身。
现代文意思说：没有永远高贵的官员，也没有永远低贱的平民，反对阶级分化，要求实现人人平等，社会要有公平正义，实现人人有衣穿，人人有饭吃，人人可以劳作休息。爱别人如同爱自己，要有博爱的思想。
墨子的这种主张和社会主义中的“消灭剥削、消灭阶级、人人平等、社会公平正义”是一致的。
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“非攻”思想主要内容是：惟非攻，是以讲求备御之法。仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城廓不备全，不可以自守；必无备虑，不可以应卒。
现代文的意思是说：“非攻是以防御的策略对待战争，反对不义之战，提倡和平，但是要做好防御准备，敌人发动侵略战争的时候，可以做到有备无患。
墨子这种反对战争的思想，与社会主义提倡的“和平共处”也是一致的。墨子曾远赴楚国劝阻楚王发动对宋国的战争，楚王用鲁国工匠发明的先进攻城武器“云梯”发动对宋国的战争，墨子对楚王先说明了战争的不义，然后对楚王讲述了防御楚军的进攻的办法，楚王知难而退，放弃了对宋国的战争。
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“尚贤”思想主要内容是：是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
现代文的意思是说：国家有很多贤士和良才，国家才能得到大治，贤士和良才太少，国家治理就很薄弱。
墨子这种尊贤尚才思想，与社会主义提倡的“按劳分配”一致。国家的繁荣和富强来源于全体人民辛勤劳动，墨子特别提倡“工匠”精神，是个有名的科学家和军事家，他认为人们要靠本领生活，反对不劳而获，坐享其成。墨家的机关术很有名，工艺制造水平很高，著名的工匠鲁班制造云梯攻打宋国，墨子展示了他的防御工事，鲁班无言以对。
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“尚同”思想主要内容是：人民和最高领导者应该同心同德，实现义政，推选有贤德的人作为最高领导者，采取逐级上报的方式统一意见，平级之间无法统一意见，上报上级，上级无法统一意见，最终上报到最高领导者。主张没有永远的官，也没有永远的平民，赏罚分明，有才能的人向上提拔，没有才能的人降级处分。
“尚同”思想与社会主义中的目标很一致，最终实现“共产主义”，采用高度集中的选举首领制方式管理国家，最终实现消灭剥削、消灭阶级、人人可按需分配的大同社会。
墨家思想在战国时期风靡一时，当时诸国征战，战火纷飞，民不聊生，墨子的主张得到了广大百姓的支持，墨子的主张代表了广大百姓最根本的利益，实现大同社会是百姓的共同愿望，可是面对当时的历史条件，墨子的主张并没有得到各国君主的认同，特别是秦始皇统一六国后，采用法家学说治理天下，墨子学说逐渐淡出历史舞台。
为什么墨家学说在当时的历史时期无法成为国家的正统思想呢？
1、墨家学说代表是广大老百姓的利益，墨子提倡的“兼爱”、“非攻”不能顺应当时的社会形势。
春秋晚期战国初期，群雄争霸，周天子早已失去管理天下的能力，墨子的社会主义思想虽然符合广大百姓的希望，但是与周朝的政治制度相冲突，周朝以德治国，分封建国，实现礼乐制度和严格的宗法制，等级森严，有贵族和平民之分，想打破这种等级制度。实现人人平等是很难办到的。
2、墨家的巨子（首领）制度实现的难度非常大，王公贵族不会同意这种制度实现。
墨子提倡选举德才兼备的人作为“巨子”，这种思想与当时的“王权天授”思想严重冲突，周天子的王权是上天赋予的，然后由王室人员继承，其它各诸侯国的国君也是世袭制，选举出来的“巨子”固然很好，但是那些世袭的王公贵族世代享受富贵，根本不会同意墨子的主张。
综上所述：虽然墨子是中国最早提出“社会主义”的人，代表了广大百姓的共同利益，但是不符合当时的社会形势，墨家学说与王权和皇权严重冲突，遭到上层王公贵族的反对，秦始皇采用法家学说统一六国，建立了世袭皇帝专制社会，墨家学说失去了生存环境，最终淡出了政治舞台。
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