看了《史记》季布列传，我不禁感叹：人生真不是没有重来的机会，只看你如何以当下为起点，以什么态度选择未来。
由古到今，从帝王将相到平常百姓，有多少人在面对眼前困境时，或悲痛欲绝，或奋勇追击。因为选择各异，人生的走向便截然不同。
咱们远的不说，近的不提，就说史记记载的各色人物里，有面对刘邦的围困进逼，在很可能东山再起的前提下，仍然选择了自刎的项羽与虞姬；有在刘邦劝降，承诺大至封王，小至封侯，想用自己的人头保全追随自己多年的五百多名壮士，也选择自刎的田横。还有得知田横死讯后，集体跳海自杀的五百壮士……场面都慷慨激昂，悲壮惨烈。让人无限感叹之余，不禁想：如果他们不死，会有怎样的结局？
一切将有可能。而放弃就代表失去了这种可能。
纵观古今，我们这个民族向来不缺慷慨悲壮、高风亮节、视死如归的英雄。却缺少像季布这样，为实现自我价值，坚韧如石，忍辱负重继续认真生活下去的强者。
季布是楚军五大将之一，是项羽死后唯一有善终的大将军。他的人生分两部分，前半生在项羽麾下英勇善战，奋勇杀敌。战败后与钟离眛一起逃了出来。因为选择不同，两人的结局也大相径庭，南辕北辙。季布比钟离眛多活几十年，后来为汉朝所用，终于实现人生价值。
在故乡楚国的名声向来很好的季布，被故乡人形像地说成“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这是现在我们说一诺千金的由来。
据说季布是个爱打抱不平，侠肝义胆，信守承诺的人。拥有这种特质的他，自然能结识不少有情有义的朋友。这些朋友在他从楚军营出逃，走投无路时，给予了帮助。
季布在楚军任大将军时，英勇善战，曾多次给刘邦沉重的打击。刘邦一直在心里记着这笔帐呢。他得知季布出逃后，即下令重金悬赏捉拿，传令敢窝藏季布者，殊连三族。即使如此，仍有人看重季布的人品，收留了他。
第一个收留他的是周家。作为平常人家的他们，自知能力不够，但还是想方设法把他装扮成家奴，安排他和几十个家奴在一起，送到很讲侠义的朱家附近。朱家世代为商。他们明知季布的身份，但因为信任季布的为人，便装作不知，一边让他和其他家奴下田干活，一边托关系，找门路帮助季布。
朱家是有头有脸的人家。他们找到刘邦的发小夏侯婴。要说找夏侯婴算是找对了，他不但是刘邦的发小，还曾救过刘邦的一对儿女。
想当年刘邦被楚军追杀，刘邦为减轻马车负担，三番五次把儿女丢下车，每次都是夏侯婴下车冒死救下孩子。他们分别是后来的孝惠帝和鲁元公主。因此夏侯婴在刘邦和吕后面前说话，还有点分量。
有一天朱家人和夏侯婴喝酒聊天，朱家人问，季布犯了什么大罪，皇上追得这么厉害？季布作为人臣，自然会替自己的君王效命，只是职责所在。项羽的臣子这么多，难道都要杀吗？现在皇上刚得天下，却为个人恩怨去追一个人，岂不是显得很没度量吗？况且季布这么贤能，而汉朝又逼得这么紧，不是逼他去投靠匈奴吗？这不是在帮自己的对手吗？
夏侯婴觉得朱家说得在理，就向刘邦进言。刘邦为安抚和收买楚国百姓和部分投靠过来的士兵，赦免了季布，还让他做了郎中。
百姓知道这事后，都称赞季布像个大丈夫，能屈能伸。朱家也因此闻名于当下。
季布在汉朝位至中郎将，期间为朝廷出谋划策，在与群臣讨论征讨匈奴时，当着吕后的面，辩驳樊哙不理智言行，避免了一场不必要的战争。
孝文帝听人推荐，曾想提拔他为御史大夫。季布上京在客栈住了一个月才被召见。孝文帝后又听人诽谤撤回任命，又让他返回原地。季布能直言不讳，向孝文帝进言的大概意思是：判断我的好坏，不能只听个别人的称益和诽谤，以免他人趁机试探陛下深浅。
可以看出，季布在汉朝没有委曲求全，而是不卑不亢，直言不讳，为朝廷尽心尽责，做到了为人臣的本份。
而与他一同出逃的钟离眛就没有这样的运气了。他与韩信是故交，投靠韩信被刘邦得知。刘邦让韩信交出钟离眛。韩信无奈之下硬着头皮去跟钟离眛说。钟离眛自知所托非人，对韩信失望，对前程绝望之下，拔剑自刎。
老话说得好，只有享不了的福，没有遭不了的罪。生而为人，我们无法事事顺意，更无法保证上天总是站在自己这一边。如何在人生低谷，逆境而上，需要勇气更需要智慧。一死了之是最没用的举措，不应过多地赞颂与高歌。
司马迁这样评价季布，受辱不羞而苟活，宁为人奴而不死。只因他认为自己的才能还未发挥到极致。而有些人在困境中感慨而自杀，是因为他们对前途没有计划了。
我们在季布身上似乎看到了司马迁的影子。他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，受如此大辱而能坚强地活下去，志在完成史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。
人生不是没有重来的机会，只看你如何以当下为起点，是否认真选择和面对未来。如果勇于面对，设法突破，或最低限度地默默忍受那段艰难的日子，许多可能便在不经意间发生。
我敬重像季布这样的人物。
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