周五晚上，在热气蒸腾的书院里，上了这节关于王小波的读书课。以下是老师讲课内容的大致整理。
王小波是97年4月去世的，他生前默默无闻，去世以后，却被学界、思想界、文学界广泛频繁的谈论。
而且是从九十年代开始，直到现在，反复的被提起，被谈论。
我们知道，很多作家往往是某一个阶段火了，过了一阵，就没有人再谈论了。
而王小波不存在热潮，总是被人们谈论，他是个说不尽的话题 。
我总是说，王小波是一位文体家，什么是文体家？就是在文字上特别讲究的作家。
这个讲究，指的不是辞藻的华丽。比如：汪曾祺、沈从文等等，就是文体家。
王小波的文字看上去普通，实际上，每一个字都很讲究，字字刀斧。
还有，就是王小波的自由主义理念，和对中国事务的深刻的认识。
我觉得，鲁迅就是一位文体类作家，他特别讲究语言。
王小波和鲁迅一致的地方，是不专注在文字的摆弄上，始终保持着对中国事物彻骨的关怀，保持着持久的关注度。
在杂文方面，我觉得除了鲁迅，就是王小波的杂文最好，他们的杂文都可以反复阅读。
可以说，王小波的劲儿都在杂文上。
英国剧作家萧伯纳的作品里有一句话，“我什么都不行，就是能明辨是非。”我觉得王小波就是这样的人。
他总是能对事物指出它的对与错，以及为什么对，为什么错。
明辨是非是读书人的职责所在。而且不仅要知道是非，还要有操守原则，敢于挺身而出。
我很喜欢王小波的一句话：“世界上有两种人，一种是我们，一种是他们。”
一句看似平常的话，是需要内心厚重的积淀、深刻的看法的。
而我对他也有一句评论：“王小波咣当倒地，王小波式的自由主义腾空而起。”
想要了解王小波的思想，建议你先读杂文集：《我的精神家园》。
我常说：读书最大的成本，就是时间成本。
整天读烂书，浪费着时间，最后把读书的兴致都消耗没了。
所以要在生命的有限的时间里，尽量读好书。
对于王小波的杂文，我们主要是读他的思想，读他在字句中透出的那股劲头。
我们先看一段他的文章。
“我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然，我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明达观多知的人，比之别样的人更堪信任。
智慧本身就是好，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人再走的。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就高兴。”
王小波的文章只使用三千常用字，语句平和，但微言大义，每个字都浸透着他的思维、语感、文体，读起来震撼心灵。
再说说王小波的“自由主义”。他的“自由主义”不是自由散漫，不是想做什么就做什么。
王小波所说的“自由主义”渴望的是法治、秩序、规则、个人权利。
他的“自由主义”主要是思想上、价值观上的，他首先强调的是个人的尊严。
王小波曾在一篇杂文里，提到春运。那个年代的春运，你会惊讶那么多的人是怎么被塞进车厢里。
王小波说：每年春节的时候，各种文章里都在强调安全，强调秩序，强调防盗……却从没有想到把人如此塞进车里，所涉及的人的尊严问题。
每个人都要有尊严。人们像对待灾民一样对待彼此，都是舍弃了尊严的状态。
自由主义认为，国家的尊严、集体的尊严，民族的尊严，都要先有个人的尊严；如果个人都没有尊严，其他的尊严与我何干？
“自由主义”可以指政治倾向，经济主张，文化偏好等方面。
而王小波更多的，是文化意义上的自由主义者。
王小波的文字是俏皮的。
我常常拿他和鲁迅相比，鲁迅太爱讽刺了，王小波则是幽默的讽刺。
有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的毛病，然后盼着人家倒霉。
活下去的诀窍是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
根据我的人生经验，假如没有遇上车祸，聪明人很不容易变笨。
承认自己傻过，这是一种美德。
有人研究过他，他很少用孤僻的字，说的平常，但是有劲。
我最推崇的，就是他的《一只特立独行的猪》。
这篇文章讲述了他在当年下乡插队时，养的一头猪，这头猪从不按人的设置生活。
它始终长不胖，每天吃完食就跳出猪圈，去临近的村寨找别的母猪去了，因为那里的母猪比猪圈里的更干净好看。
它还学会了模仿各种声音，由于它模仿的汽笛声给它招来了麻烦，被围追堵截。
结果这只聪明的猪成功逃离了。
文章的最后，作者是这样写的：
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
最后这段，显示出了他文章的精猛：
猪与人一样，但有的人不愿被设置，反抗被设置的生活。
作者用这只猪的经历，最后把文章提到反抗生活的高度。
当然，不愿被设置的成本是很高的，这需要看勇气。
王小波就付出了高昂的成本，在大学辞职以后，并没有靠写文章赚到多少钱，但是他说：
“你必须按所想去生活，否则你只能按生活去所想。”
相比于小说，杂文可以代表王小波，可以代表王小波的“自由主义”的思想。
最后再强调一遍：
如果你对王小波感兴趣，杂文首选《我的精神家园》，小说首选《黄金时代》。
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