原文：
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
这是孔子对宁武子的评价。他说宁武子这个人，邦有道时，就表现得很有智慧，很聪明，当邦无道时，就表现得愚蠢。并说，他的智慧，别人是可以比得上的，但他的愚蠢是别人比不上的。这句话里，还形成了一个成语：愚不可及。
我们现在理解愚不可及的意思，是傻得不得了。在这句话里，愚不可及当时的原始意思却不是这样。这里的傻，是一种装傻，所谓揣着明白装糊涂之意。这句话可以看作是孔子对宁武子的一种赞赏，赞赏宁武子的处世之道。邦有道，安定清明时，积极发挥智慧，发挥自己的才能；邦无道，动乱昏暗时，则掩盖自己的聪明才智，伪装愚蠢，以求保全自己。这时的愚蠢，从消极意义上说，它避免自身受到伤害；从积极意义上说，它又是对无道的一种抗争。这大概就是孔子赞赏宁武子的真正用意。孔子以为他装傻能够以假乱真，很好地保全了自己，这种装傻的水平，一般人也是难做到的。正因此， 孔子才说他“愚不可及”。《左传》的一则记载似乎可证宁武子的“愚不可及”。事情是这样的：宁武子出使鲁国，宴席上，鲁君命乐工演奏天子用来招待诸侯的乐曲，他既不答礼，也不作任何反应。事后，鲁君派人私下问他，他惊讶地答道：“我还以为乐工在练习呢！”这种装傻水平真确实可以。
所以，这里的“愚不可及”，是一种大智若愚，韬光养晦的处世态度。邦无道，做到“愚不可及”，是一种真正的智慧，实在高明。
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