《法华经》佛告宿王华菩萨：于汝意云何？一切众生喜见菩萨，岂异人乎？今药王菩萨是也。其所舍身布施，如是无量百千万亿那由他数。
舍身燃臂布施菩萨行的一切众生喜见菩萨就是现今的药王菩萨！
药王菩萨现何在？亦在一句『南无阿弥陀佛』万德名号中时时守护念佛者！亦是守护念佛者的二十五位大菩萨之一！有经为证：
《十往生经》：若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。
药王菩萨还帮不会修行的我们问出一个永不受苦的捷径大方！
那烂陀寺镇寺之宝《僧伽吒经》：
“药王军（药王菩萨）复白佛言。世尊。此人以何因缘得生于彼。佛言药王军。此人临命终时。纯善相应发净信心。归依如来一称那谟没驮耶（南无佛）故。是人即为深种善根。又复于八十劫中得宿命智。在在所生离诸烦恼息一切苦。”
重点：归依如来一称那谟没驮耶（南无佛）故。是人即为深种善根。
此段开示缘由：
《僧伽吒经》讲过这么一个真事：一父母为给生病的儿子治病，听从一外道的教唆，倾家荡产买羊买奴来祭祀，后来全家及外道全堕地狱。药王菩萨就问佛：被祭祀的人何以能生天？佛说：被祭祀的人因为在处死前念了一声『南无佛』，多善根福德呀（亦间接解释了《阿弥陀经》多善根福德就是念佛）！命终后即生三十三天六十劫中受胜妙乐，又复于八十劫中得宿命智，离诸烦恼息一切苦。由此佛说近恶知识堕恶道！而对奴隶生天佛赞曰：“念佛最上智，永不堕恶趣。”
《僧伽吒经》：念佛最上智，永不堕恶趣！
所以，《法华经》直指极乐世界为何要放在《药王菩萨本事品》说？就是舍身燃指无量苦行及用满三千大千世界七宝供养一切诸佛菩萨阿罗汉“不如受持此法华经乃至一四句偈”（佛为诸法王，是诸法之本，是演说一切法者！故受持诸经实为念佛！经典一字一句一偈皆是佛真体，如来者真实义也），最后皆指归极乐世界！！！
《法华经》直指极乐世界：“若有女人。闻是经典如说修行。于此命终。即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处。生莲华中宝座之上。……其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定，无有与汝等者。”
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