做君子的标准看似很高，其实很简单，不信你看下文。
《大学》第十一章：释“治国平天下”一文中，有这样几句话：“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之”。
这段话的意思是，喜欢人们所厌恶的，厌恶人们所喜欢的，这都叫做违背人的本性，灾难一定会降临。因此，作为君子，一定要在道德上遵从正确的道理，通过忠实守信才能坚守它，骄恣放纵就会失去它。
这就是古人认为的什么是君子，或者说是做一个君子的标准和要求。
君子的价值观要与普罗大众的价值观相一直，不能成为“另类”。可是，现在的网络上，一些自认为是君子的人，自认为是尊重中国传统的人，处处要表现为与众不同，还美名其曰是具有“个性”。
看来，这种追求与儒家的思想根本格格不入，甚至是背道而驰的。
我们在看中国晚清名臣曾国潘对君子的标准和要求是什么。
曾国潘在写给他儿子的家书中，对君子的认识更为简单，他说，勤俭自立持家，习劳习苦，可处于安乐中、可处于节约中，这就是君子。
这种认识和道理极为普通，普通到每一个普通人貌似都能做到，但是，真正能做到的又有几人呢？
为什么会出现这种情况呢？关键是要坚持，要坚守，要一贯如此，不论是在别人面前，还是一个人独处时，都要坚持，最后才能形成习惯，并在日常生活中处处遵守，才能成为真正的君子。
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