论语新视界154｜不做就不要先说大话

论语新视界154｜不做就不要先说大话

子贡曾经问孔子一个如何成为君子的具体问题。或者说，君子与他人有什么不同。

子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。”

（《论语·为政》2·13）

子贡向孔子请教，怎样才能成为一个君子？

孔子说，答案很简单：想好了就去做，做完了再说出来。不做就别说大话。

孔子主张说话、做事要踏踏实实，不要什么事还没做，就吹嘘。当然，孔子并不是说不要理想，但是，在理想没有实现之前，就先别吹了。

生活中有很多这样的人，说大话是一流的，说完了，却什么事也没做。

孔子强调言行一致。开始的时候，孔子对一个人，听了他的话，觉得就能做好，“听其言而信其行”，但是，宰我的行为改变了他的观点。

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》5·10）

孔子那时候大概是不主张睡午觉的，白天是干活的时候，夜晚才是睡觉的时间。但宰予这个弟子与其他弟子不同，他白天睡大觉，于是就有了“千年一骂”：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”“朽木不可雕”好理解，“粪土之墙不可杇”，用现在的话说就是“烂泥扶不上墙”。

宰我这个人老是跟孔子顶嘴，多次被孔子骂。这一次，大概是因为孔子教育大家白天不要睡觉，但宰我仍然不听，孔子就骂他，而且好像对他也没有什么办法了，“于予与何诛”，责备他也没有什么用了。孔子接着说，起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。

但是，就是因为宰我白天睡觉，孔子就改变了观察人的方法了吗？《论语》并没有交待清楚。从《公冶长》第10章的记载看，宰我昼寝跟孔子改变对人的看法并没有直接的关系。或者另有隐情，从宰我后来的结局也许能看出一点端倪；或者是《论语》的编辑手误，把这两件事记在一起了。