我不是要坚持什么恪守什么，我是要放弃。我要放弃到没有人可以跟我对话，所有人都可以跟我说话的地步。我把此生所有的思想和心得体会都放弃了，我绝不认为自己是一个思想者或禅修者。我白活了三十多年，最后一无所有。你不知道我到底信仰什么，有怎样的思想，我也没有任何目标，其实我不想觉悟也不想解脱，虽然我很多文章都提到了这两个词，那只是因为我词穷了。没有目的，没有计划，没有明天，没有未来，我只活在当下。禅对我来说不是一件严肃的事情，那就是生活，一点都不庄严神圣。我彻底放弃了那种成佛成圣的想法，我不会说按照我说的去做，你就能达到什么境界，然后你就会怎么样，最后你又会怎么样。如果我说过类似这样的话，那肯定是情非得已。我没有戒律，没有教条，没有许诺，没有恐吓。想通过修行达成什么样的目标，那是完全吸引不了我的。我不怀抱任何希望，所有希望于我都是幻想。我不需要谁给我保证明天，我不是为了明天而活着。我放下了自我，然后就没有然后了。所有的然后都是自我的产物。我不进行任何想象，所以我知道世人都是活在想象中的。就是那些选择修行的人，他们也在想象修成正果，想象佛祖和菩萨，想象天堂和极乐世界。
我活在太初之中，而太初是遍在的。不厌恶人世，不渴望天堂，当我看见了太初，我就无话可说。我不属于历史，我从历史中走出来了，我对人类具有同一的感情，没有地域差别。我一天到晚废话连篇，其实我什么也没说，什么也没写。我具有一种特别的宁静，在这种宁静中，人世间的一切都显得怪诞。我摒弃了一切文化传统，比原始人还要原始，人文其实已经影响不了我了，可以说我不是一个人，那我是个什么东西？不知道。不管别人说什么话都打动不了我，因为再有魅力的语言也只能打动人心。表面上我活了三十多年，其实我已经丧失了时间。我不是活在时间当中，所以年龄对我没有意义。禅宗有个话头叫父母未生前本来面目。参，参，参，参什么参，也不问问这参话头的人是谁，任凭你牛角尖钻透，彻天彻地，与那胡同口醉醺醺躺着的是同也不同?我里头原来无这许多事。为什么很多人参话头参了几十年到死还没个出路呢？迷在里面了，中计了，立刻跳出来就没事了。千万别纠缠，没有比这更要紧的话。没有想明白的人就不敢放弃，就一定会有所坚持。坚持什么呢？看到太初的人，便什么事也没有了。不相信的人，还有所怀疑，这就是自我意识的作祟。放弃，绝对的放弃之后，还有无法放弃的，那就是了。
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