红林悟道《韩非子-扬权》第十九章：善治

红林悟道《韩非子-扬权》第十九章：善治

《韩非子-扬权》上节韩非子告诉君主“欲治其内，置而勿亲”，意思就是想要治理好宫内，要设置职位任用官员，但不能与之过于亲近；“欲治其外，宫置一人”，意思就是想要治理好宫外，每个官职只能设置一人。这样做的好处就是让他们不肆意妄为，不越职侵权，达到职责分明，相互监督与制约的效果。韩非子以上策略是制度的顶层设计，如果按此执行，结果必是政通人和，事事井井有条，忙而不乱有序发展。

君主不但要治国安民，还要治官理吏。对于君主与聪明的大臣来说，最怕的就是大臣门口车水马龙，人多势众，而君主门口冷冷清清，无人关顾。人情世故千年一样，这样的景象现代社会一样发生。中国自古是一个人情盛行的国家，以事相聚，以情促伙，逐渐形成团队。尤其是在销售为主的公司，这样事情最为盛行，所有的业务员紧紧围绕着销售总监转，一旦公司有变，团队跟着销售总监集体跳槽，结果演变为了团伙行动。其实发生这样的事，一是企业文化与公司制度不健全，权力与业务过于集中在一人手中，二是老板问题，要么是故意为之，坐收渔翁之利，要么是管理能力不足。所以从长远计，如果发现大臣门口人多势众之相，老板要三思而为，既要保持销售的战斗力和公司的长远发展，还要保持对公司的有效控制力。

最佳的国家治理状态，就是臣下不能得到非法所得。这个比较难办，一切事物的最佳状态都是理想状态，极少达到，就像黄金一样没有纯度达到百分之一百的。但，这并不是我们不想达到的借口，历史上确实有过，但那是伴随着酷吏的时代，因为人性有其黑暗面，要求人人都有光明面而没有黑暗面那是不现实，也是对人性的毁灭，所以总有人铤而走险，侥幸涉水。绝对的廉洁自律是如此之难，所以韩非子说是“治之极”。但，这是方向，是目标，是存在的理由与合法性，是持续发展的动力，可以努力，要尽力为之，但不能不为。

善治的另一个方法就是“周合刑名”，也就是名实切合。这个更是难，涉及到社会生活的方方面面，上到君主下到百姓，上到国事下民事，都要做到名实相符，也就是表现与实质一样。暂且不论国家政策与实际行动是不上相符，就论人的言行与实质是否相符，单此一点就是难之又难。不管是做事还是管人，其根本目的就是“求真”，求事物真实的一样，求人真实的一面，找到事物真实的一面也就是事物成功的时候，找到人真实的一面也就达到了用人为贤的目的，但是求真的过程真的很难。如果一切都名实相符，现实世界就是真实世界，那么臣民就会安守本分。

以上两条是治国的方向与目标，如果丢掉那么君主就会迷惑，不知何为，结果就是刁民就会越来越多，奸臣就会遍布君侧。

【大臣之门，唯恐多人。凡治之极，下不能得。周合刑名，民乃守职；去此更求，是谓大惑。猾民愈众，奸邪满侧。】大臣的门下，就怕人多势大。凡是极佳的治理状态，就是臣下不能得到非法报偿；名实切合，臣民才会安守本分。丢掉这些另寻出路，就是最大的迷惑；刁民就会越来越多，奸臣就会遍布君侧。

在公司管理中，领导也不防将这两条“下不能得与周合刑名”作为管理的方向与目标，如果能坚持“求真”的态度，公司的事业会越来越发达，人才会越来越多。“下不能得”也可理解为，给员工不断设置永远达不到的目标，但又感觉再努力一下又能达到，只有这样也才能不断激发员工潜在的能力。