【哀2:1/22节】主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城？祂将以色列的华美从天扔在地上，在祂发怒的日子并不记念自己的脚凳。主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。祂发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。祂辱没这国和其中的首领。祂发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。祂像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。祂张弓，好像仇敌。祂站着举起右手，如同敌人，将悦人眼目的，尽行杀戮。在锡安百姓的帐棚上，倒出祂的忿怒像火一样。主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障，在犹大民中，加增悲伤哭号。祂强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏祂的聚会之处。耶和华使聖节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的聖所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在聖会之日一样。耶和华定意拆毁锡安的城墙，祂拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。祂使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。锡安的门，都陷入地内，主将她的门闩毁坏，折断。她的君王和首领落在没有律法的列国中，她的先知不得见耶和华的异象。锡安城的长老坐在地上默默无声，他们扬起尘土落在头上，腰束麻布，耶路撒冷的处女，垂头至地。我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地！都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命，对母亲说：“谷、酒在哪里呢？”耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回，却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑、摇头，说：“难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？”你的仇敌都向你大大张口。他们嗤笑，又切齿说：“我们吞灭她，这真是我们所盼望的日子临到了！我们亲眼看见了！”耶和华成就了祂所定的，应验了祂古时所命定的。祂倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀，使你敌人的角也被高举。锡安民的心哀求主。锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息；愿你眼中的瞳人泪流不止。夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。耶和华啊，求祢观看，见祢向谁这样行！妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的聖所中被杀戮吗？少年人和老年人都在街上躺卧，我的处女和壮丁都倒在刀下。祢发怒的日子杀死他们。都杀了，并不顾惜。祢招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报，怜悯施恩，聆听祈祷的神！也是那给人悔改机会，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵感动先知的心，在神面前藉挽歌哀鸣，见证锡安聖城陷落，主如仇敌不怜恤选民，选民被惩治凄凉悲惨之景况，先知流泪成河，倾心吐意祈祷神怜悯施恩等许多宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵保守我的心思意念，因一切的灾难之背后都有神那测不透的美意，存敬畏神的心藉着祈祷在神的面前，有同理心为失丧的灵魂代求，求神在发烈怒审判时以怜悯为念！
归纳纲要：一
《论为耶路撒冷城遭罚而哀叹》
（哀2:1/22节）
一：论因惹神忿怒以致聖城遭毁
（哀2:1/10节)
二：论因误信假先知致居民受苦
（哀2:11/17节)
三：论为聖城所遭惨状向神哀求
（哀2:18/22节)
例题：二
《论主如仇敌因神是忌邪的神》
（哀2:4/5节 ）
一：论主耶和华神拉弓攻击锡安
（哀2:4节上）
二：论主耶和华神站着举手杀戮
（哀2:4节中）
三：论主耶和华神倒出忿怒像火
（哀2:4节下）
四：论主耶和华神吞灭锡安宫殿
（哀2:5节上）
五：论主耶和华神拆毁锡安保障
（哀2:5节中）
六：论主耶和华神加增锡安悲哀
（哀2:5节下）
例题：三
《论先知神面前唱第二首哀歌》
（哀2:1/22节）
一：论耶和华神对祂子民的忿怒
（哀2:1/9节）
二：论选民受惩罚饥荒造成痛苦
（哀2:10/13节）
三：论真假先知所传讲不同信息
（哀2:14/17节）
四：论耶和华前先知流泪的祷告
（哀2:18/22节）
例题：四
《论神面前先知对锡安的哀叹》
（哀2:1/22节）
一：论主发怒使黑云遮蔽锡安城
（哀2:1/2节）
二：论耶和华神烈怒刑罚众百姓
（哀2:3/5节）
三：论聖所交付敌人手任意践踏
（哀2:6/8节）
四：论选民君臣被掳流落列邦中
（哀2:9/10节）
五：论眼中流泪众民都不得安慰
（哀2:11/14节）
六：论仇敌却幸灾乐祸拍掌嗤笑
（哀2:15/17节）
七：论锡安民向神倾心如水呼喊
（哀2:18/19节）
八：论祸患中求神施恩怜悯顾念
（哀2:20/22节）
例题：五
《论哀叹主发怒锡安黑云遮蔽》
（哀2:1/22节）
一：论主耶和华如仇敌吞灭选民
（一)论选民如被神从天上扔地上
（二)论耶和华不在施恩收回右手
（三)论仇敌践踏聖城也拆毁城墙
二：论假先知的愚昧虚空的预言
（一)论选民孩童因断绝供应发昏
（二)论选民被引诱欺哄离开正道
（三)论选民被仇敌击打折磨凌辱
三：论愿神聆听锡安向主之哀求
（一)论先知神面前倾心如水祈祷
（二)论求神看妇人食子祭司被杀
（三)论选民老少都被杀倒毙街头
（哀2:1）上主何竟发怒；「主何竟发怒使黑云遮蔽锡安城！」古时人民聚居，在周围筑造城墙，把城内和城外分开，以保护小区的人，免受野兽的伤害，敌人的侵掠。诗人歌颂耶路撒冷的华美说：“锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦，神在其宫中自显为避难所。（诗48:2/3）耶路撒冷建造在山上，易守难攻，形势雄峻。不过，山并不是高得不可仰攀，城不是坚到不能攻破；即使依当时的标准衡量，也远不算举世无匹的巨城大都。其地位所以重要，是因为有神立名的居所在那里。积四十年的侍奉经验，使耶利米知道：人之所以能作“坚城，铁柱，铜墙”（耶1:18），是因为祂肯把宝贵的和卑贱的分别出来；人能经得干旱炎热的试验，是因为倚靠神的膀臂（耶17:7/8）；怯懦的人会好像甚可怕的勇士，是因为全能的神同在（耶20:11）。离开了主，人就不能作甚么。那正是发生在耶路撒冷的事。”主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城！祂将以色列的华美，从天扔在地上；在祂发怒的日子，并不记念自己的脚凳。（哀2:1）有一天，敌人所筑的土垒，越过了耶路撒冷的城壕，巴比伦的铁骑，冲破了城墙的缺口，践踏着街道上的尸体；残破的犹大国，面临最后悲惨的厄运：“耶和华定意，拆毁锡安的城墙；祂拉了准绳，不将手收回…锡安的门，都陷入地内；主将她的门闩毁坏，折断，她的君王和首领，落在没有律法的列国中”（哀2：8/9）。太晚了，他们学到的功课：神撤去葡萄园的篱笆，她就只有被吞灭，践踏（赛5：5）。耶路撒冷不分别为聖，将外邦的偶像污秽，带进了神的城中，显然城门已先失去了效用。他们的假先知，在那里宣讲虚假的异象和默示，说不出于神的预言（哀2:13/14）。因此，居民沉陷在罪恶中，不肯回头，终于遭受神的烈怒。今天，教会的问题，是自己拆毁了信仰的城防，任由虚假的异端侵入；不分别为聖，跟外邦混杂，接受邪恶的习俗，还以为荣耀，不肯悔改。神能离弃祂所拣选的耶路撒冷，也可以将祂的灯台挪去，使教会荒凉。愿我们知所儆戒。（哀2:14）「你的先知为你见虚假和愚昧的异象。」现在向耶路撒冷说话，这个荒废受苦的城，她的儿女被掳去巴比伦，他们能否从被掳之地归回，摆脱那负的轭。假先知常常看见拯救的前景，但那些都是错觉。他们以为这国同来搭救，那国来救助，其实都是空洞的梦幻，被掳的情形不会转回，如果过犯没有觉察，没有除去，但是先知实在无能为力，个人聖徒或工人也是这样。聖徒个人在受苦的经验中，或身体方面，或环境情况，你心中切望及早获得救恩，但是不过好似梦想一般，最好先求神，要发觉你为什么受管教，如果祂不说什么，仍在相信必有原因，也在你及别人身上有神智能的旨意，祂还是会指示你一些原因的。主的工人有时的努力失败了，你以为有些新的方法可能成功。但是你仍旧不能明白实际的原因。你该求神为你发觉在祂的光中你可以看见，也许你会觉得惊奇，因为你以前没有见过，领受祂的爱。你只看见可爱的聖洁的生命，这样也是不够的，你先要找出过犯，消除这些，先知的声音是信实的，必帮助我们明白这些。（2:1/22节）这第二首诗歌特别论到锡安城，好像被拆毁的墙垣一样，何其荒凉、羞耻、毫无保障。这里形容神发怒，使黑云遮蔽锡安城，将以色列属天的华美抛弃，坍塌在地下。他发怒，倾覆犹太民的保障，拆毁锡安的城墙（哀2:2、5、8）。耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的聖所。他的先知不得见异象，他的长老默默无声。过路的都嗤笑摇头说。「难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？」（哀2:15）锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜个息。夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。为孩童在街上受饿发昏，要为他们的性命向主举手祷告。求神观看妇人吃自己的婴孩，祭司和先知在圣所中被杀戮，少年、老人、处女、壮丁部倒在刀下，这是何等一幅凄惨的图画。可见大而可畏的神！是忌邪施报，轻慢不得的！聖经说；落在神的手中乃是可怕的，因我们的神乃是烈火！（来10:31，12:29节）哈利路亚！
祷告：聖洁公义，怜悯慈爱，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着惩治管教选民给我们生命的鉴戒，使我们真的知道祢是烈火，落在永生神的手中乃是可怕的，愿祢睁眼看，侧耳听祢选民的祈祷，在这弯曲悖逆的世代藉着祢的众仆人发声，吹角，把旌旗赐给敬畏祢的人，可以为真理扬起来，为真道打那美好的仗，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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