《随园诗话》学习笔记三百四十三

卷五 凡诗之传者，都在灵性

四十二、门户之见

【原文】古人门户虽各自标新，亦各有所祖述。如《玉台新咏》、温、李、西昆，得力于《风》者也。李、杜排募，得力于《雅》者也。韩孟奇崛，得力于《颂》者也。李贺、卢仝之险怪，得力于《离骚》、《天问》、《大招》者也。元、白七古长篇，得力于初唐四子；而四子又得之于庾子山及《孔雀东南飞》诸乐府者也。今人一见文字艰险，便以为文体不正。不知“载鬼一车”、“上帝板板”，已见于《毛诗》、《周易》矣。

［译文］古人的门户虽然有各自的标新立异，然而也各有传承。像《玉台新咏》、温庭筠、李义山及西昆诗人得力于《风》。李白、杜甫文章有力，得力于《雅》。韩愈、孟浩然写诗奇峻，得益于《颂》。李贺、卢仝的险怪，得力于《离骚》、《天问》、《大招》。元稹、白居易的七古长篇，得益于初唐四杰；而四杰又得益于庾子山和《孔雀东南飞》诸乐府。
今天的人一见文字艰险，便认为文体不正。不知道“载鬼一车”，“上帝板板”，已见于《毛诗》、《周易》啦。

［笔记］袁枚老先生在这里，讲述了“门户之见”的故事。

古人的门户虽然有各自的标新立异，然而也各有传承。

像《玉台新咏》、温庭筠、李义山及西昆诗人得力于《风》。

李白、杜甫文章有力，得力于《雅》。

韩愈、孟浩然写诗奇峻，得益于《颂》。

李贺、卢仝的险怪，得力于《离骚》、《天问》、《大招》。

元稹、白居易的七古长篇，得益于初唐四杰；而四杰又得益于庾子山和《孔雀东南飞》诸乐府。

今天的人一见文字艰险，便认为文体不正。不知道“载鬼一车”，“上帝板板”，已见于《毛诗》、《周易》啦。