侃圣经(7):兄弟阋墙

作者: 云隐柏舟 | 来源:发表于2017-03-03 14:01 被阅读777次

    该隐谋杀亚伯开始,手足相残的基因仿佛就深植于人类的血液之中。亚伯拉罕的两个儿子,以实玛利以撒的后人相互为敌,亚伯拉罕的孙子,以撒的双胞胎儿子,以扫以色列(雅各)的后人也是如此相斗。可以说人类的历史就是一部兄弟相残的历史。

    尴尬共享中的三教祖坟

    亚伯拉罕的正妻撒拉活到一百二十七岁的时候死去,亚伯拉罕从迦南人那里用四百舍客勒(计量单位,约11.25克)银子卖了一块地埋葬了她。

    这块名叫麦比拉洞的地方后来就成为亚伯拉罕一族的家族墓地,亚伯拉罕死后也葬在此处,后来亚伯拉罕的儿子以撒以及以撒的妻子利百加以撒的儿子雅各雅各的妻子利亚共三代人葬在此处。

    对犹太人来说,这片坟墓和坟墓里埋葬着的人证明了他们才是亚伯拉罕的正统后裔,而这块被买下的墓地也证明了对迦南这块地方的合法所有权。所以历史上,位于约旦河西岸希伯伦城西郊的这一小片地方,一直都是犹太人尊崇的圣地。

    但是有很长一段时间,犹太人却被禁止进入这里。

    麦比拉洞上的清真寺

    公元7世纪,新信奉伊斯兰教的阿拉伯人打败了东罗马帝国占据了巴勒斯坦的土地,也占据了这处圣地。虽然阿拉伯人的先祖以实玛利并没有被埋葬于此,但阿拉伯人也崇拜以实玛利的父亲亚伯拉罕,所以他们就在这处圣墓之上修建了易卜拉欣清真寺。

    最初伊斯兰教对其它的异教徒还比较宽容,并没有禁止犹太人和基督徒对此圣地的崇拜,但到13世纪,穆斯林最终从十字军手中夺回此地后,犹太人等一切非穆斯林就被完全禁止进入麦比拉洞了。直到1967年6月,成功复国的以色列人用武力占领了约旦河西岸地区,这一禁令才被取消。

    战后,以色列人和阿拉伯人经过共同协商,选择了共享这一圣地。原来的清真寺专门隔出了一小块区域供犹太人使用。为了避免这两个民族朝圣者的冲突,穆斯林和犹太人要分别由不同的出入口进出这块圣地。

    以撒和利百加的坟墓

    因为是两个民族的共同祖先,亚伯拉罕撒拉的墓位于双方区域之间,单独有一间屋子,屋子两边都开设有门窗,双方的人可以通过窗户望见里面。而以撒利百加的坟墓则在穆斯林的礼拜区域,在以色列人区域的是雅各(以色列)及利亚的墓。

    通过这样的设计,阿拉伯人和以色列人在一种微妙的平衡中共享着这一块他们共同的祖坟,然而冲突还是时有发生。

    易卜拉欣大惨案

    1994年2月25号,一个以色列极端民族主义者持抢向正在这座清真寺里礼拜的上千穆斯林开枪扫射,打死57人,另有300多人受伤。凶手被愤怒的人群当场打死。惨案令世界震惊。

    以撒娶亲

    亚伯拉罕并没有预见到自己的子孙们会怎样地手足相残,老当益壮的亚伯拉罕撒拉去世后又很快地迎娶了一房妻子,这位名叫基士拉的女子又为已经一百多岁的亚伯拉罕生下了很多孩子,在亚伯拉罕以一百七十五岁的高龄过早地离开人世之前,为了确保以撒的继承权,这些孩子们也都被赶出了家门。

    但这些孩子的命运还是比他们的大哥以实玛利要好得多,至少还能分得一些不多的财物,不是被净身出户的。

    唯有嫡子以撒有权利继承亚伯拉罕的族长的身份和全部财产。虽然还能娶妻生子的亚伯拉罕看起来还有很多年可以活,但在以撒四十岁的时候亚伯拉罕也不得不考虑要为自己唯一的继承人娶个亲,“提前”安排下人生了。

    亚伯拉罕的安排还是相当明智的,他指示自己的老仆人到自己的故乡原籍,从自己的本族中娶一个女子来给以撒为妻。他不在迦南给以撒娶亲的理由应该与当年满族的皇帝不娶汉女的理由一样,毕竟人口较少的外来民族只有保持血统的纯正才能不被人数众多的当地人同化。

    而当忠心的老仆询问,如果亚伯拉罕本族的女子不肯嫁过来,是否要考虑让以撒回到原籍呢?对此亚伯拉罕也表示了断然的拒绝。

    为什么撒拉当年活着的时候一定要赶走小妾夏甲所生的长子以实玛利?为什么即便撒拉已死,亚伯拉罕还要把他和新一任妻子所生的孩子都赶出家门?

    原因很简单,以撒的能力不够胜任族长。把以实玛利或其它的孩子留在身边都会对以撒继任族长造成威胁。亚伯拉罕一家在迦南地已经有相当多的积累,如果此时以撒回到故乡,在迦南的一切恐怕都会失去;而在故乡那些精明亲戚的包围下,平庸的以撒的日子更会举步维艰。亚伯拉罕家的亲戚有多狡猾,以撒没有机会感受,但他的儿子雅各以后就会领略到。

    带着亚伯拉罕的嘱托,这位忠心的老仆回到了亚伯拉罕的原籍,细心地挑选出了一位合适的媳妇人选——亚伯拉罕的兄弟拿鹤的孙女利百加

    井边的利百加 普桑 法国 1648年 布上油画 118×119cm 巴黎卢浮宫藏

    老仆人试验新娘的方法很简单:他在井边向前来打水的少女们求水。在众多的少女中唯有利百加不仅有礼貌地打水来给这位老仆人喝,还能细心地照顾到老仆人的骆驼。在这些举动中她体现出的热情善良与细致,都正符合亚伯拉罕家对未来女主人的标准。事实也证明,心思细致的利百加弥补了以撒能力上的不足,是以撒的好帮手。

    利百加以撒两人很相爱,终其一生以撒都只有利百加这一个伴侣,子女也只有头生的一对双胞胎儿子而已,这在他那个时代已经是非常另类的存在了,这或许是因为以撒自己对于父亲亚伯拉罕多妻多子带来的家庭悲剧深有体会的缘故吧。

    以撒和利百加 伦勃朗 1669

    不成功的仙人跳

    有一次以撒所在的地方又发生了饥荒,虽然这次饥荒的严重程度比不上他的父亲亚伯拉罕曾遇到的那次。但是以撒在那地的日子还是过不下去,到了需要逃荒的地步。以撒本打算效法父亲逃往埃及,但是耶和华神却让他打消这个念头,指示他逃往附近的基拉耳城。

    不知道大家还记不记得这座基拉耳城,亚伯拉罕曾在这里演了一场仙人跳,让基拉耳王赔偿了不少的财物。以撒来到基拉耳城后也与自己的妻子利百加以兄妹相称,不知道是不是准备效仿乃父,在基拉耳再重演一回仙人跳的戏码。

    但是以撒可能忽略了一点,基拉耳人与他们家的关系非常密切,两族相距得也不远,所以基拉耳人应该对他的情况有一定的了解。况且这位王早年就曾着过亚伯拉罕的道,这一回自然也留了心眼。

    虽然利百加非常美丽,但国王亚比米勒并没有轻举妄动,而是先在暗中观察,后来果然就发现这一对所谓“兄妹”背着人做了一些明显不是兄妹该做的事。

    在家中戏玩的两“兄妹”

    发现真相的国王把以撒叫来骂了一顿,并点明了利百加的身份,下令城中的人都不准动利百加的心思,以防上帝再次找借口降灾。

    虽然以撒的仙人跳演砸了,但是至少在这座城市里得以存活了下来,既没有放弃自家的祖业又躲过了饥荒。他依然得到了耶和华上帝的特别祝福加持,在这城里他的收获往往是别人的百倍,以撒家在这种逆天的Buff加持下又次兴盛起来。

    美食的胜利

    亚伯拉罕家的女人似乎有不孕的传统,利百加过门后差不多二十年都没有孩子,经以撒的祈祷,利百加好不容易才怀孕,但是利百加的孕期反应非常强烈,因为她头一胎怀的就是双胞胎,而这两个孩子还在妈妈肚子里就开始争斗不休了。

    利百佳生下的两个孩子,虽然是双胞胎,但脾气性格长相都完全不同。头生的长子叫以扫,因为他生下来时身体发红,身上还覆盖着茂盛的毛发。因为性格比较活泼勇武,又喜欢狩猎,因此深受父亲的喜爱;

    而次生的叫雅各,因为他出生的时候用手抓着哥哥的脚跟(雅各意为抓住)。雅各身体光滑无毛,文弱好静,心思缜密,更受母亲利百加的喜爱。雅各后来改了一个大家耳熟能详的名字——“以色列”,他就是所有犹太人的祖先。

    犹太人的传统和中国一样,嫡长子拥有绝对优先的继承权,但是利百加更痛爱小儿子,偏心的母亲总希望自己的小儿子雅各能够夺储,而雅各对于自己哥哥的继承权也一直都虎视眈眈。

    以扫的性格属于标准的武夫,非常直爽,从不疑心弟弟对自己有企图。有一次他从田野里打猎回来,又累又饿,几乎要死。正好雅各在那里熬汤做饭,饥肠辘辘的以扫请求弟弟给自己一点吃的,但是雅各却趁机提出要以扫用长子名份来换。以扫当时回答说

    我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?

    后世的解经家常据此批评以扫轻视长子的名份,这其实是基于成王败寇的原则,对以扫未免过于苛责了。

    因为:

    一、继承权只有父亲以上帝名义举行的祝福仪式中才能确定。

    二、按照以扫的武力值,如果他当时就意识到了雅各要夺自己继承权的野心又或者他对自己的弟弟完全没有爱,大可以用武力强抢他煮的食物而不必做这样的交易。

    一碗红汤换继承权

    但这位哥哥的失败之处就在于他没有意识到弟弟这一举动背后的狼子野心,只以为是兄弟之间的戏笑,就开玩笑似的起誓让与长子的名份,换取雅各煮的食物。

    一碗红汤换长子的继承权,世上真有这样的好事么?以扫真的如此轻视继承权吗?这当然不是真的,要不然雅各就不用背井离乡几十年之久了。

    责备以扫的坦荡,却为雅各的诡诈洗白,这种只以结果论英雄的实用主义哲学,从那时起就深植于犹太人的民族性中了。

    以撒觉得自己年老,恐怕自己随时都可能死去,便决定为长子在上帝面前举行祝福仪式确定继承权。但以撒在祝福仪式之前,想先吃一顿以扫打来的野味,就命令以扫到田野里去打一些野味来,之后就会为他祝福。

    但是利百加听到了他们的计划,利百加更爱雅各,她知道一旦祝福的仪式完成,雅各就没有任何机会得到继承权了。因为以撒年老,眼睛已经看不见了,所以利百加设计,趁以扫在外打猎,让雅各从羊圈里选了两只肥美的山羊羔,亲手调成美味,然后让雅各装扮成以扫的样子,献上美味的羊羔来骗取原该属于以扫的祝福。

    为了使雅各更像多毛的以扫利百加不仅拿来了以扫的衣服给雅各穿上,又把宰杀了的羔羊的皮裹在雅各身上的光滑处。然后又按以扫喜欢的口味精心调制羔羊,让雅各献给以撒

    这就样,母子联手精心地骗过了老眼昏花的以撒以撒以上帝的名义祝福了那个在他面前为他送上美味的孩子,从此雅各就正式骗得了族长的继承权。

    以扫打完野味,亲手调制好之后进入帐篷请求祝福时,以撒才明白自己上了雅各的当,奈何错已铸成,已经给予的祝福无法更改

    就这样,雅各先用一碗红汤,后用一顿烤羊就谋得了原该以扫继承的全副身家,这是诡计的胜利,也是美食的胜利。但利百加雅各也终将为自己的欺诈付出代价。

    发现自己的继承权被骗走的以扫当然不肯善罢甘休,但他虽是粗人却还颇有孝心,他还能顾及父亲的感受,不愿在父亲在世时动手杀死兄弟,但他放出话去,只要父亲一死便会杀死雅各,得知这一消息,利百加赶紧让雅各动身到自己的娘家哥哥拉班家避避风头。

    原本以为只是暂别,但这母子俩根本没有想到,这一走竟是永别。

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