子曰：“骥不称其力，称其德也。”
《论语》宪问33节。很简单的一句话，浓浓的悲，浓浓的酸，浓浓的无奈不甘。
孔老夫子曰：“对于千里马，我们不是要称赞它的力量，而是要称赞它的品质。”
酸不酸？什么是千里马的力量？日行千里、夜行八百。孔老夫子却说这不是最重要的，重要的是德？什么是千里马之德？听话，忠主？
难要孔老夫子想要一匹听话且愚笨的驴吗？显然不是！孔老夫子是在给我们讲克己复礼，天下归仁的事；是在讲国际舞台你来我往的大势。
春秋时期，各诸侯邦国潮涨潮落，而孔老夫子却要在这礼乐崩坏的潮涨潮落中，谋求仁德治国，谋求天下归仁。理想、理论是美好而正确的，而现实是骨感的。
在潮涨潮落中，但凡强大的诸侯邦国，走的都不是仁德礼乐之大道。虽则有了千里马之力，无奈在孔老夫子看来，均无千里马之德。
脱离了仁德大道，任何的强盛，都是局于一域，局于一时的；都不是天下长久之势。真正的千里马，终究还是要讲一个德字的。而非一域一时之盛的力可胜任的。
酸不酸？很酸，你再怎么方向正确，符合仁德大道，无奈在大环境下，终究没能具有千里马之力，而空有千里马之德。酸！辛酸！
有德无力之马，虽然前面一再强调，在国际舞台上，少管闲事，闷头发展，无奈我无害人心，人有侵犯意啊！怎么办？且往下学。
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