苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳

在生活中，我们经常会听到“为他人作嫁衣裳”这句话，常常用来表达自己寄人篱下，空为他人辛苦劳碌，而最后却所得甚少。

而事实上我们更喜欢说“不为他人作嫁衣” ，因为我们不愿成为别人的“垫脚石”，被别人当“枪”使。

在《红楼梦》中，甄士隐顿悟之后说了句：“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

每次读到这句都觉得震撼，因为它唱出了人世间的多少辛酸与无奈。

我们常说“条条大路通罗马”，但有的人出生就在罗马，而更多的人一生都在去罗马的路上，拼尽全力，到老也没达到罗马。

其实就是说出身不同，今生要走的路也会截然不同。

有的人天生含着金汤匙出生，一生富贵无忧，而有些人，出生穷苦人家，即使想要出人头地，也要付出比常人更多的努力。

有些东西，你使出浑身解数，竭尽全力，或许也未必得到；而有些人，轻而易举，云淡风轻地就可以拥有，这是因为能力不同吗？绝对不是。

这世界本不公平，即使有再多的苦，再大的怨，却也无可奈何。

其实，这种同人不同命的境遇，自古就有。从唐朝诗人秦韬玉的《贫女》一诗中，可见一斑。

这首诗其实是诗人通过一个贫家女子的独白，来抒发自己的怀才不遇之感。

诗表面上都是在写一个贫家女，却句句都是在表达诗人的郁郁不得志，立意十分巧妙，可见诗人确实很有才气。

而“为他人作嫁衣裳”，这一句之所以能成为千古名句，具有高度的感染力，就在于它道出了无数底层人民的心声。

这句诗道出的不仅是诗人的悲哀，而是整个社会的悲哀，容易让人产生强烈的共鸣。

我们今天聊秦韬玉 ，唐代诗人，生卒年不详，字中明，一作仲明，今陕西西安市人，或今陕西合阳人。

他出身于尚武世家，父亲为左军军将。其叔父是宰相于琮，叔母是广德公主，可谓是皇亲国戚，而且夫妻二人对秦韬玉特别疼惜。

秦韬玉自小聪慧，有文采，善于作诗，很小的时候便展现出了文学的天赋。

可他好的不学，偏要和“芳林十哲”里的一帮狐朋友狗友混迹一起，经常流连于秦楼楚馆，名声极差。

他第一次参加科举便名落孙山，之后屡次不第。

他的叔父于琮当宰相的时候，和著名的奸相路岩是同事。为了让侄子混出名堂，叔父就把他推荐给路岩“代写文书”。

叔母广德公主爱惜他如同亲生儿子，为了他，公然干预国家科考，亲自出面为他“力取甲鼎”。意思就是说，他这个叔母非要让他当状元！

他们的这种行为激怒了朝中的大臣，他们极度不满，议论纷纷，最终的结果就是他没能“及第”。

这次科考是在咸通十四年（873）的春天。也就是在这一年，发生一件改变他人生的大事。

当年十一月，因黄巢之乱，他的叔父于琮和广德公主都遇害了。

路岩倒台，叔父母也死了，秦韬玉就失去了可以在仕途上帮助他的“良媒”。

然而他不甘心，七年后他又卷土重来。结果遇到了路岩的仇家杨损，取消了他的考试资格。

他最后被逼利用了过去家族中与宦官的关系，谄附当时有权势的宦官田令孜，充当幕僚，官丞郎，判盐铁。

黄巢起义军攻占长安后，秦韬玉跟随唐僖宗和田令孜入蜀避难。

中和二年（882），秦韬玉被赐进士及第，编入春榜。

后来又被田令孜擢为工部侍郎、神策军判官。因此时人戏称其为“巧宦”。

田令孜后来失势，逃到到了成都，被曾经的干儿子王建软禁后杀死。

而秦韬玉这个神策军判官也不知所终，从此消失于历史长河之中。

尽管秦韬玉文才斐然，但在唐朝诗坛却没有掀起多大风浪。

对于他最终的下落结局和结局，史书也没有记载，而他也没有进入名臣的行列。

秦韬玉虽已销声匿迹，但他的那句“为他人做嫁衣裳”，却是无人不知，无人不晓，成为了千古名句。

而他也会因的这首《贫女》被世人铭记。

这首诗大概写于他叔父遇害之后，也是他人生中最失意那几年。

虽然广德公主待他如己出，但是他终非公主亲生，因此心里一直有寄人篱下的感觉。

《贫女》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
——晚唐•秦韬玉

赏析

这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

首联的意思是贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。

蓬门：用蓬茅编扎的门，指穷人家。

绮罗：华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。

拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。

主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。

开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。

因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。

抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

颔联的意思是谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。

风流高格调：指格调高雅的妆扮。

风流：指意态娴雅。高格调：很高的品格和情调。

怜：喜欢，欣赏。

时事俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。时世：当世，当今。

从客观上看，这句话的意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

颈联的意思是敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。

针：《全唐诗》作“偏”，注“一作纤”。

斗：比较，竞赛。

就主观而论，这两句的意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！

尾联的意思是深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

苦恨：非常懊恼。

压金线：用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法，这里作动词用，是刺绣的意思。

个人的亲事茫然无望，却要每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！

月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！

独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；

夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；

“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；

“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。

诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。

语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持。

如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深。

最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。

这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

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          2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。