接上篇《中国古代人才选拔制度简史（上）》

中国古代人才选拔制度简史（下）

而且，在西汉后期，当朝廷的制度建立起来后，各级官员是有责任、有任务，每年要向朝廷推荐人才的。县官一级推荐的叫秀才，优秀人才；而郡一级官员推荐叫孝廉，这些人都是可以直接做官。朝廷要选拔官员，基本都是从这些人当中选。所以你看西汉的历史书，很多时候都会看到谁在什么时候被举为孝廉，就是他被官员推荐给皇帝的人才，而且是郡守一级的高官推荐的。当然，这肯是大家族出身的了，极少有平民子弟能成才，能被官员推荐的。大家族的人都在做官，当然以推荐自己家人或亲戚为主了。

虽然察举制，朝廷也有不同科目要求的，主要科目有：孝廉、茂材、贤良方正、文学、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异及其他临时规定的特殊科目。后来的科举制度，分科取士，也是从这里发展出来的，并不是一步到位，凭空想象的，这也是事物发展的规律，没有什么东西是突然之间出现的，都是历史的积累、优化而来的。

第四阶段、南北朝时期出现的九品中正制：因为察举制存在明显的缺陷，所以，到了魏晋南北朝的时候，这种制度得到了进一步的发展。朝廷制定了当时显得非常清晰的标准，让官员按标准进行选才，然后记录在案，推荐给朝廷。而且不是官员都能评，是朝廷专门设立中正官，专职评选人才。人才一共分为九等，等级越高，委任的官职就越高。但历史上极少有人被评为一品人才的，只有少数的二品而已。基本上发展到后来，平民子弟如果有一定的文化水平的，可以评为九品，最高八品，而大家族的自己人，基本都是七品以上。官员还是被大家族垄断，对皇帝而言，这种制度并没有起到很好大家作用，特别是需要削弱世家大族的权力和影响的时候，简直找不到人才用。所有事情都要依靠大家族的人，皇帝反而成为了弱势群体。

第五阶段、唐朝初期的初级科技制：到隋朝，伟大的隋炀帝杨广 ，就发明了科举制，通过考试来录取人才，不再被大家族控制了人才的来源，让全社会都能为朝廷服务，为皇帝服务。皇帝才能摆脱大家族的制肘，才能加强皇帝集权，才能通过人才的控制，建立可控的官僚体系，才会发展出大一统的基础和无上的皇权体制。

隋唐时期的科举是一种很简单，但算是比较进步的制度。考试主要是“考时务策”，叫“试策”。也就是朝廷派一个主考官主持，并定一条题目，就像今天的指定题目作文一样。根据题目写一篇对应的论文，题目主要是针对朝廷需要解决的问题、计划制定的政策、准备实施的制度等为主。然后看谁能用最好的文笔，写出有实用性的文章。当然，这种考试也不只是一种，而是分为好几科，根据不同的需要，安排不同的题目好考试，录取不同的人才，这就是所谓的分科举士。后来有发展多几个内容，包括什么诗赋、帖经、墨义等三种方式为主，也即是开始指定教材了，统一教材了，这样也就更显得公平了。

到唐朝的时候，已经细分到几十个科，而进士科这个后世非常著名的牛逼科，也是到了唐朝中后期才慢慢的发展起来。就算到了唐朝，也还是有察举制的，算是两制并存，后来虽然大体上取消了察举制。但科举名额的大部分还是留给贵族、权贵、大家族出身的人的，平民子弟只能占小部分。

而且整个唐代的科举制度，都是比较随意的。比如，主考官是提前定好的，考生是可以想办法通过其他人搭上关系，然后将自己最好的作品，比如诗，献给主考官，让进行点评。一旦这些诗获得主考官的点评和修改，或者直接通过这首诗认可你的才华，那么就很大几率会考中了。所以在唐朝，无数的文人通过写诗炒作自己的知名度，知名度越高，考中的可能性越大。李白不就是因为写诗知名度太高，而被皇帝直接任命官职的嘛。这种随意性，问题肯定会越来越多，私下交易等也就随之而来，那么改革就是唯一的出路。

第六阶段、王安石改革的策论科举制：到宋朝时，就有的科举制度已经无法满足社会和朝廷的需求，无论是人才培养、考试制度、公平公正性等方面都要提高，都要改善。所以王安石在推动社会改革时也进行了全面的科举制度改革。进一步完善了从人才培养、考试、到录用选用、任用的整个过程。也是为后世八股取士打下 了基础。

王安石的改革从几个方面入手，首先是取消诗赋、帖经、墨义三种方式，用经义、论、策代替。经义就是解释儒家经典中某一句的意思、含义和理解。论，就是对考官出的一道题目的论述；策，就是策略、策论，根据考试提出的问题，提出解决办法，提供解决问题的策略。

其次就是改革教材，把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》《论语》《孟子》定为教科书，考试内容都是从这里面来。

然后是改革考试流程，分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。

其他的包括设立太学、考试时要要糊名、誊录，并且由多人阅卷，等这些成熟的做法，都是宋代时候发展出来的。

科举到宋代后期，应算是比较成熟，其实这也是因为宋朝出版业非常发达，书籍价格大大的降低。再加上宋朝国土虽然不大，但人口众多，人口基数非常大。两种因素作用下，导致宋朝的读书人比任何朝代都要多很多倍。人多自然就会竞争激烈，竞争激烈自然就会规定、规矩等越来越多，否则无法达到公平公正，影响朝廷根基。

第七阶段、明朝时期发展的八股制：元朝是可以忽略的时代，他们基本沿用了宋朝的制度，而且录取人数极少，录了还不一定用。他们的官员都是蒙古人为主，考不考都是他们。

到了明朝，同样受人口和读书人急速膨胀的影响，考试成为越来越多人竞争的事情，一旦发生舞弊等事情，就会全国震动。一旦这种事情发酵起来，就会被士子们认为是朝廷腐败、皇帝失德的体现。而且，一旦文人对朝廷和皇帝的信心动摇，那是要出大问题，是要威胁到皇权和皇帝的位置的。所以，任何一个皇帝对这种事情都是非常重视，一旦出现问题，往往是人头滚滚。那么，完善制度就是必然要做的事情。

明朝最出名的就是八股文，这一百多年来无数人在骂这个东西。其实这是一个很复杂的东西，也是一步一步发展出来的。是对宋代的“经义”文章的要求更加细化，比如八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。文章要用八个排偶组成，首句破题，两句承题，然后阐述为什么等，反正就是规定很详细。什么事情，只要一详细就会很古板。就像现代社会的法律，详细到无以复加，所以就想的非常的古板。如果不详细就无法执行，就会被人钻空子，制造无数的不公平，所以社会越发展，法律制度越复杂，也就也古板。科举、八股文也是如此。

其实对于文章的要求，唐诗、宋词等的格式要求也是同样的严密和细致的，特别是杜甫那种新体诗，要求更加繁复，每一个字应该用什么声调、什么意思、起什么作用、用不用典故都有讲究。一首好诗绝不仅仅是押韵，读起来顺口而已，还要讲究典故的运用、格调高低、格局大小、情感表达等等无数的要求。但并没有影响唐诗、宋词的灿烂和辉煌，更没有影响唐诗宋词的伟大的艺术成就和创造力。所以，将八股文的详细要求定义为古板，将古板的考试方式定义为束缚了古代社会的发展，感觉还是有些过了。

中国古代人才选拔制度简史（下）

每一个时代都有每一个时代的制度、体制的特色，那是在社会发展过程中，不断总结和筛选出来的 ，并不是一个人拍脑袋就可以决定和创造出来的。皇帝想要改革都没有几个成功的，更加不要说其他人。所以，科举制度的发展，也不是皇帝能决定的，而是历史发展、进化出来的一种产物，有它的必然性在。

或许可以说，中国的社会、历史、政治、经济、文化等环境下，科举制度发展出八股取士的模式，是必然的结果。没有谁可以改变和促使这个东西出现或改变。