王阳明:祭浰头山神文-《致良知是一种伟大的力量》

作者: 时空摆渡人 | 来源:发表于2018-07-24 13:39 被阅读1次

    祭浰头山神文-《致良知是一种伟大的力量》

    戊寅(1518年)

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    [背景]

    1518年,正德十有三年戊寅,阳明先生四十七岁,在江西。正月,征讨三浰(注:指上、中、下三浰)。出征前有与薛侃书曰:“即日已抵龙南,明日入巢,四路皆如期并进,贼有必破之势矣。向在横水,尝寄书仕德云:'破山中賊易,破心中賊难。’区区剪除鼠窃,何足为异?若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清平定之功,此诚大丈夫不世之伟绩!”二月,作此篇祭浰头山神文。三月,袭平大帽、浰头诸寇。四月,班师,立社学,颁布教约。五月,奏设和平县。六月,升都察院右副都御史。七月,刻古本《大学》,刻《朱子晚年定论》。八月,门人薛侃刻《传习录》。是年徐爱卒,先生哭之恸。九月,修濂溪书院。十月,举乡约。

    [原文]

    【15.1】维正德十三年戊寅二月十五日甲申,提督军务都御史王某,谨以刚鬣(liè)柔毛,昭告于浰头山川之神。

    【15.2】 惟广谷大川,阜(fù)财兴物,以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川,亦惟其有功于民。然地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川之羞!兹土为盗贼所盘据且数十年,远近之称浰头者,皆曰贼巢,耻莫大焉!是岂山川之罪哉?虽然,清冽之井,粪秽而不除,久则同于而厕溷(hùn)矣;丹凤之穴,鸱(chī)狐聚而不去,久则化为妖窟矣。粪秽之所,过者掩鼻;妖孽之窟,人将持刃燔(fán)燎,环而攻之。何者?其积聚招致使然也。诚使除其粪秽,刮剜(wān)涤荡,将不终朝而复其清冽;鸱狐逐而鸾凤归,妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川,亦何以异于是?

    【15.3】守仁奉天子明命,来镇四陲。愤浰贼之凶悖(bèi),民苦荼(tú)毒,无所控吁,故迩者计擒渠魁,提兵捣其巢穴。所向克捷,动获如志。斯固人怨神怒,天人顺应之理,将或兹土山川之神厌恶凶残,思欲洗其积辱,阴有以相协,假手于予。

    今驻兵于此弥月余旬,虽巢穴悉已扫荡,擒斩十且八九,然漏殄(tiǎn)之徒,尚有潜逃,小民不能无怨于山川之神“为之逋逃主、萃渊薮(sǒu)”也。今予提兵深入,岂独除民之害,亦为山川之神雪其耻。夫安旧染,弃新图,非中人之情,而况于鬼神乎?

    今此残徒,势穷力屈,亦方遣人投招。将顺而抚之,则虑其无革心之诚,复遗患于日后;逆而弗受,又恐其或出于诚心,杀之有不忍也。神其阴有以相协,使此残寇而果诚心邪,即阴佑其衷,俾(bǐ)尽携其党类,自缚来投,若水之赴壑,予将堤沿停畜之;如其设诈怀奸,即阴夺其魄,张我军威,风驰电扫,一鼓而歼之。兹惟下民之福,亦惟神明之休。

    【15.4】坛而祀之,神亦永永无祚。惟神实鉴图之!尚飨(xiǎng)!

    [经典句]

    地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川之羞!

    [经典解读‍-By网络

    我每读这篇文章都觉得非常非常的感人,在被盗匪盘踞长达数十年之久,称之为贼窝的浰头山川。先生呢,他一路所向,克敌致胜,行动所获,皆能如愿。阳明先生说就取得这样的战功,就像区区剪除鼠窃,何足为异?看得非常简单,像捉小老鼠一样,不足为奇。

    可是先生在这里说的这么简单,背后是想告诉我们什么呢?我们外面所遇到的一切的困难,都不是大事,真正的大事,真正的问题,是要讨除我们心中之贼,讨心中之贼甚难。人之无良,足以为山川之羞!我们要在克除己私上下足功夫,要做一个有良知的中国人,不给祖宗蒙羞,不给中国蒙羞,以成就大丈夫不世之伟绩。

    我把文中的几句重点,要解释的句子给大家分享分享,剩下的大家还是要自己多读几遍。读出我们的感动,读出我们的庄严,同样一定会更加的有力量感。

    大家请看15.2,“清冽之井,粪秽而不除,久则同于而厕溷(hùn)矣;丹凤之穴,鸱(chī)狐聚而不去,久则化为妖窟矣。”是对我们说,如果我们有再好的环境,比如说就像是品质清冽的水井,如果遭到了粪尿的污染,不加以清理,久而久之就变成了厕所一样。丹凤的巢穴,若是被鸟兽野狐占据了,久而久之也就成了妖窟了。我们再好的地方,也架不住久而久之被污染。

    同样,如今的浰头山川,还残留着盗匪,跟以上的污染又有什么不一样呢?像这样的情形。我们看15.3“ 守仁奉天子明命,来镇西陲。”说我王守仁奉天之命来镇守四方,这是我的责任,我要扫除盗贼,要为民除害,要还我清澈的山川。

    接下来“思欲洗其积辱,阴有以相协,假手于予。”阳明先生在祭拜山神要为山川之神削耻辱。说山神啊,“阴有以相协”您在暗中就护佑协助,借我的手来剿灭贼寇吧!

    我们再看“今此残徒,势穷力屈,亦方遣人投招,将顺而抚之,则虑其无革心之诚,复遗患于日后;逆而弗受,又恐其或出于诚心,杀之有不忍也。神其阴有以相协”再拜山神,你在暗中还是这样的护佑协助我吧!像这一小段,意思大体就是这样。

    目前说这样的一些残寇,大势已去,剩下的也有的来请求投降了。可现在还搞不清楚他们是不是有这份真诚的心,要洗心革面了。是真的也不能误杀了,是假的又担心成为日后的祸患。

    “神其阴有以相协”山神啊,您在暗中护佑协助这件事,如果残寇果其诚意,请暗中护佑他们的衷心,我也会接纳他们。如果是怀着奸心诈降,请山神暗中夺其魂魄,张扬我军威,迅速将残匪一股气彻底歼灭掉。这既是黎民百姓的福气,也是山神的吉庆啊!这是我们《寄浰头山神文》大段的意思。

    先生以此庄严而神圣的仪式,祭拜山神,是为当地百姓看的,其实也是对当地的百姓说的。先生一路上弥盗是为了安民,这是从根上来端掉巢贼的老窝,使民风纯化,百姓安居乐业。

    五百年后的今天,我们切切要记得,讨山中贼易,讨心中贼难,我之无良,亦足以为山川之羞!我们一位百亿的企业家说:我之无良,正是为企业蒙羞了。所以我们一生都要坚守在,克心中之贼上,下大功夫,方能得人心而得天下。

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